
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 3
گردشگري
مسجد جامع اشترجان
باني مسجد جامع اشترجان، محمد بن محمود بن علي اشترجامي، از مستوفيان و منشيان سلطان ابوسعيد بهادرخان، بوده است. بر اساس کتيبه اي بر سردر شمالي بنا، کاشي کاران
مسجد استاد احمد و حاجي محمد قطاع تبريزي بوده اند و در کتيبه سنگاب مسجد، نام واقف آن، غلامعلي علي داد، آمده است. در ضمن تعميرات کاشي کاري سردر اصلي (شمالي) اين مسجد، در زير تزئينات قرن هشتم هجري قمري، کتيبه اي به خط کوفي و به سبک کتيبه هاي دوره سلجوقيان به دست آمده است که نشان مي دهد مسجد را در اين دوره بنيان گذاشتهاند و بناي فعلي در واقع حاصل تجديد بنايي با الحاقات بسيار در قرن هشتم هجري قمري است. همچنين مناره هاي اين مسجد، مانند منارجنبان اصفهان، که در سال ۷۱۶ بنا شده است، متحرک است. وسعت مسجد جامع اشترجان ۱۵۰۰ متر مربع (۳۰×۵۰ متر) است. اين بنا از خشت و آجر ساخته شده، و در ديواري از خشت محصور گشته است. مسجد داراي دو ورودي است. ورودي اصلي در شمال بنا و ورودي ديگر در شرق آن قرار گرفته است. هيچ يک از اين دو بر محورهاي اصلي ساختمان جاي ندارد. دو ايوان بر محور شمالي–جنوبي و سه شبستان در شمال، شرق و غرب صحن مرکزي ساخته شده است. گنبد خانه بزرگ مقصوره در پشت ايوان جنوبي جاي دارد. بدين ترتيب، اين عناصر بر محور بودن کلي طرح دروني مسجد تأکيد دارند. در حال حاضر اين مسجد تاريخي به عنوان مصلاي نماز جمعه شهر ايمانشهر مورد استفاده قرار مي گيرد و کليه مراسمات مذهبي شهر در اين مکان تاريخي انجام مي شود.
باني مسجد جامع اشترجان، محمد بن محمود بن علي اشترجامي، از مستوفيان و منشيان سلطان ابوسعيد بهادرخان، بوده است. بر اساس کتيبه اي بر سردر شمالي بنا، کاشي کاران
مسجد استاد احمد و حاجي محمد قطاع تبريزي بوده اند و در کتيبه سنگاب مسجد، نام واقف آن، غلامعلي علي داد، آمده است. در ضمن تعميرات کاشي کاري سردر اصلي (شمالي) اين مسجد، در زير تزئينات قرن هشتم هجري قمري، کتيبه اي به خط کوفي و به سبک کتيبه هاي دوره سلجوقيان به دست آمده است که نشان مي دهد مسجد را در اين دوره بنيان گذاشتهاند و بناي فعلي در واقع حاصل تجديد بنايي با الحاقات بسيار در قرن هشتم هجري قمري است. همچنين مناره هاي اين مسجد، مانند منارجنبان اصفهان، که در سال ۷۱۶ بنا شده است، متحرک است. وسعت مسجد جامع اشترجان ۱۵۰۰ متر مربع (۳۰×۵۰ متر) است. اين بنا از خشت و آجر ساخته شده، و در ديواري از خشت محصور گشته است. مسجد داراي دو ورودي است. ورودي اصلي در شمال بنا و ورودي ديگر در شرق آن قرار گرفته است. هيچ يک از اين دو بر محورهاي اصلي ساختمان جاي ندارد. دو ايوان بر محور شمالي–جنوبي و سه شبستان در شمال، شرق و غرب صحن مرکزي ساخته شده است. گنبد خانه بزرگ مقصوره در پشت ايوان جنوبي جاي دارد. بدين ترتيب، اين عناصر بر محور بودن کلي طرح دروني مسجد تأکيد دارند. در حال حاضر اين مسجد تاريخي به عنوان مصلاي نماز جمعه شهر ايمانشهر مورد استفاده قرار مي گيرد و کليه مراسمات مذهبي شهر در اين مکان تاريخي انجام مي شود.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 3
عکس نوشت
نشست خبري سردار غلامرضا سليماني رئیس سازمان بسيج مستضعفين به مناسبت آغاز هفته بسيج، در اين سازمان برگزار شد.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 0

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 9
رسانهها نامحرم در تصمیمات دولت
| حسن شجاعي- دبير گروه فرهنگي|
شوک حاصل از خبر افزايش سه برابري قیمت بنزين چنان فضاي جامعه را به هم ريخت که بعد از گذشت چند روز از آن هنوز شاهد تبعات امنيتي و اجتماعي آن در سراسر کشور هستيم و احتمالا فضاي اقتصادي کشور را نيز تحت تأثير قرار خواهد داد.
در زمينه اين تصميم شوراي هماهنگي اقتصادي سران قوا، نکات مهمي وجود دارد که شايد يکي از مهم ترين بخش هاي آن، حوزه اقناع افکار عمومي و اطلاع رساني در زمينه تصميمات بزرگ ملي است که اثرات و تبعات آن تمامي اقشار جامعه را در بر گرفته و موجب مي شود تا شاهد بازخوردهاي مثبت و منفي از سوي مردم باشيم.
اينکه دولت از مدت ها پيش به دنبال اجرايي کردن اين طرح بوده شکي در آن نيست و اگر فرض بر اين باشد که اين اتفاق يک شبه افتاده جفا به شعور ملتي است که همه جانبه از جان و مال خود براي نظام هزينه کرده است. پس اگر چنين بوده و به فرموده مقام معظم رهبري کار کارشناسي هم بر آن صورت گرفته انتظار مي رود که پيوست هاي مختلف آن نيز از سوي کارشناسان مربوطه ديده شده و حتما و حتما حوزه اطلاع رساني و تنوير افکار عمومي در اولويت هاي نخست اين تصميم بايد قرار داشته باشد که متأسفانه آنچه شاهد بوديم
بي توجهي به اين بخش و در اصل افکار عمومي بود که سبب شد بازتاب هاي ناگواري را به همراه داشته باشد.
آيا انتظار زيادي است، تصميم کلاني که همه مردم به ويژه قشر کم درآمد و ضعيف جامعه که به گفته آقايان دولتي نزديک به 60 ميليون نفر از آحاد جامعه را در بر مي گيرد از آن متأثر مي شوند بدون پيوست اطلاع رساني اجرايي شود؟ جز اينکه در اين زمينه کمترين اهميت بخش اين پرونده مردم بوده و بدون در جريان قرار گرفتن آنها يه شبه تصميمي به اين اهميت ابلاغ مي شود.نگاهي به شيوه اطلاع رساني در کشورهايي نظير ايالات متحده آمريکا که از منظر ما در حوزه حقوق بشر و رعايت مسائل انساني در انتهاي جدول قرار مي گيرند نشان مي دهد که تصميمات بزرگ همواره با افکار عمومي درميان گذاشته شده و پس از اقناع مردم اين اتفاقات رقم مي خورد. در جنگ هاي خاورميانه و به ويژه جنگ عراق اين اتفاق به عينه افتاد و دولت وقت آمريکا پس از ماه ها تنوير افکار عمومي دست به حمله نظامي به عراق زد. اما متأسفانه در دولت يازدهم تصميم بزرگ و جراحي مهم اقتصادي و معيشتي مردم بدون اطلاع آنان انجام شد تا يکبار ديگر شاهد بي توجهي اين دولت به افکار عمومي باشيم.
«رسالت» براي تبيين اين رويکرد دولت گفت و گويي
با دکتر محمدصادق کوشکي کارشناس رسانه و عضو هيئت علمي دانشگاه تهران ترتيب داده که در ادامه مي خوانيد.
دکتر کوشکي در ابتدا با اشاره به اينکه دولت در تمامي تصميمات خود نيازي نمي بيند که جامعه را نسبت به تصميمات خود قانع کرده و آنها را توجيه نمايد، ميگويد: اين نگاه از اشرافي گري
و نگاه از بالا به پايين اين دولت نشئت مي گيرد که صلاح مي داند برنامه هاي خود را بدون نياز به رأي و نظر مردم اجرايي نمايد.
وي با تأکيد بر اين که دولت غير از خود کسي را کارشناس و متخصص در حوزه هاي مختلف به ويژه حوزه اطلاع رساني نمي بيند تصريح کرد: دولت سه سال است که طبق مصوبه مجلس بايد يارانه افراد پردرآمد را حذف نمايد اما نه تنها دست به اين اقدام نمي زند بلکه اطلاع رساني
شفافي هم در اين زمينه ندارد و چرايي آن را براي مردم تبيين نمي کند. به گفته خود مسئولان دولتي حدود 20 ميليون نفر در حال حاضر از يارانه دولت استفاده مي کنند که در دهک هاي بالايي قرار داشته و نيازي به اين يارانه ندارند اما در طول اين سه سال هيچگاه براي مردم عنوان نشد که چرا در مقابل اين مصوبه مجلس مقاومت نشان مي دهد و سرمايه هاي کشور که متعلق به افراد ضعيف جامعه است به جيب اغنيا مي رود.
اين استاد دانشگاه ادامه مي دهد: متأسفانه در اين حوزه دولت به جاي اقناع افکار عمومي و سپس اجراي برنامه هاي خود ابتدا برنامه هاي خود را اجرايي کرده و سپس به دنبال اقناع جامعه و پاسخگويي به عملکرد خود است و هنگامي هم که به دنبال پاسخگويي است مردم از اين نحوه رفتار قانع نشده و به مخالفت با آن مي پردازند.
کوشکي يکي از علائق رئيس جمهور را برگزاري همه پرسي در موضوعات مختلف مي داند و
مي افزايد: به نظر مي رسد آقاي رئيس جمهور پيش از اينکه تصميمي به اين مهمي اتخاذ شود مي توانست از نهادهاي نظرسنجي در اين زمينه استفاده کرده و اين مسئله را با مردم در ميان مي گذاشت تا درصورت موافقت با آن اين طرح را اجرايي مي کرد. يا لااقل اثرات مثبت و منفي آن را براي مردم شرح مي داد تا جامعه با اطلاع و آگاهي خود را براي مواجهه با چنين تصميم بزرگي آماده نمايد. اما گويا نه تنها مردم بلکه نمايندگان مردم در مجلس شوراي اسلامي هم در اين زمينه نامحرم بودند و دولت در اين زمينه به آنها نيز جفا کرد.
وي سپس به نقش رسانه و وظيفه دولت در قبال آنها در اجراي برنامه هاي بزرگ ملي اشاره کرد و يادآور شد: به عقيده من اگر در اين موضوع رسانه ها
از ا بتدا توجيه شده و تبعات اين طرح براي آنها تبيين مي شد، خود رسانه وظيفه اطلاع رساني
و اقناع افکار عمومي را انجام مي دادند اما به اين پروسه، نامحرم بودن رسانه ها را هم اضافه کنيد تا ببينيد اين شوک بزرگ چگونه بر مردم وارد شد.
اين استاد دانشگاه به نقش رسانه هاي بيگانه در داغ شدن تنور اتفاقات روزهاي اخير هم اشاره کرده و مي گويد: از دشمن نمي توان انتظاري غير از دشمني داشت و آنها از هر فرصتي براي نشان دادن خصومت و عناد خود عليه ملت ايران استفاده مي کنند اما اينکه اين بهانه و فرصت از طرف ما به آنها داده مي شود غيرقابل بخشش است و دولت يازدهم در اين زمينه بهانه را براي انتشار اخبار غيرواقع و دروغ پردازي هاي رسانه اي
به آنها داد.
کوشکي در پايان با اشاره به اينکه به فرموده امام راحل مردم ولي نعمت ما هستند و بايد در موضوعات مختلف به ويژه موضوعات اقتصادي با آنها همراه باشيم و اجازه ندهيم التهابات اقتصادي بر چرخه زندگي آنها گران تمام شود گفت: متأسفانه دولت از سال 96 با التهابات و شوک هاي اقتصادي فراوان،فعالان اقتصادي را دچار سردرگمي و چالش کرده و اساس بازار را که آرامش و آينده نگري است با مشکلات اساسي مواجه ساخته است و اين نبود آرامش سبب شده تا اثرات آن را در اقتصاد خانواده و کشور شاهد باشيم.
شوک حاصل از خبر افزايش سه برابري قیمت بنزين چنان فضاي جامعه را به هم ريخت که بعد از گذشت چند روز از آن هنوز شاهد تبعات امنيتي و اجتماعي آن در سراسر کشور هستيم و احتمالا فضاي اقتصادي کشور را نيز تحت تأثير قرار خواهد داد.
در زمينه اين تصميم شوراي هماهنگي اقتصادي سران قوا، نکات مهمي وجود دارد که شايد يکي از مهم ترين بخش هاي آن، حوزه اقناع افکار عمومي و اطلاع رساني در زمينه تصميمات بزرگ ملي است که اثرات و تبعات آن تمامي اقشار جامعه را در بر گرفته و موجب مي شود تا شاهد بازخوردهاي مثبت و منفي از سوي مردم باشيم.
اينکه دولت از مدت ها پيش به دنبال اجرايي کردن اين طرح بوده شکي در آن نيست و اگر فرض بر اين باشد که اين اتفاق يک شبه افتاده جفا به شعور ملتي است که همه جانبه از جان و مال خود براي نظام هزينه کرده است. پس اگر چنين بوده و به فرموده مقام معظم رهبري کار کارشناسي هم بر آن صورت گرفته انتظار مي رود که پيوست هاي مختلف آن نيز از سوي کارشناسان مربوطه ديده شده و حتما و حتما حوزه اطلاع رساني و تنوير افکار عمومي در اولويت هاي نخست اين تصميم بايد قرار داشته باشد که متأسفانه آنچه شاهد بوديم
بي توجهي به اين بخش و در اصل افکار عمومي بود که سبب شد بازتاب هاي ناگواري را به همراه داشته باشد.
آيا انتظار زيادي است، تصميم کلاني که همه مردم به ويژه قشر کم درآمد و ضعيف جامعه که به گفته آقايان دولتي نزديک به 60 ميليون نفر از آحاد جامعه را در بر مي گيرد از آن متأثر مي شوند بدون پيوست اطلاع رساني اجرايي شود؟ جز اينکه در اين زمينه کمترين اهميت بخش اين پرونده مردم بوده و بدون در جريان قرار گرفتن آنها يه شبه تصميمي به اين اهميت ابلاغ مي شود.نگاهي به شيوه اطلاع رساني در کشورهايي نظير ايالات متحده آمريکا که از منظر ما در حوزه حقوق بشر و رعايت مسائل انساني در انتهاي جدول قرار مي گيرند نشان مي دهد که تصميمات بزرگ همواره با افکار عمومي درميان گذاشته شده و پس از اقناع مردم اين اتفاقات رقم مي خورد. در جنگ هاي خاورميانه و به ويژه جنگ عراق اين اتفاق به عينه افتاد و دولت وقت آمريکا پس از ماه ها تنوير افکار عمومي دست به حمله نظامي به عراق زد. اما متأسفانه در دولت يازدهم تصميم بزرگ و جراحي مهم اقتصادي و معيشتي مردم بدون اطلاع آنان انجام شد تا يکبار ديگر شاهد بي توجهي اين دولت به افکار عمومي باشيم.
«رسالت» براي تبيين اين رويکرد دولت گفت و گويي
با دکتر محمدصادق کوشکي کارشناس رسانه و عضو هيئت علمي دانشگاه تهران ترتيب داده که در ادامه مي خوانيد.
دکتر کوشکي در ابتدا با اشاره به اينکه دولت در تمامي تصميمات خود نيازي نمي بيند که جامعه را نسبت به تصميمات خود قانع کرده و آنها را توجيه نمايد، ميگويد: اين نگاه از اشرافي گري
و نگاه از بالا به پايين اين دولت نشئت مي گيرد که صلاح مي داند برنامه هاي خود را بدون نياز به رأي و نظر مردم اجرايي نمايد.
وي با تأکيد بر اين که دولت غير از خود کسي را کارشناس و متخصص در حوزه هاي مختلف به ويژه حوزه اطلاع رساني نمي بيند تصريح کرد: دولت سه سال است که طبق مصوبه مجلس بايد يارانه افراد پردرآمد را حذف نمايد اما نه تنها دست به اين اقدام نمي زند بلکه اطلاع رساني
شفافي هم در اين زمينه ندارد و چرايي آن را براي مردم تبيين نمي کند. به گفته خود مسئولان دولتي حدود 20 ميليون نفر در حال حاضر از يارانه دولت استفاده مي کنند که در دهک هاي بالايي قرار داشته و نيازي به اين يارانه ندارند اما در طول اين سه سال هيچگاه براي مردم عنوان نشد که چرا در مقابل اين مصوبه مجلس مقاومت نشان مي دهد و سرمايه هاي کشور که متعلق به افراد ضعيف جامعه است به جيب اغنيا مي رود.
اين استاد دانشگاه ادامه مي دهد: متأسفانه در اين حوزه دولت به جاي اقناع افکار عمومي و سپس اجراي برنامه هاي خود ابتدا برنامه هاي خود را اجرايي کرده و سپس به دنبال اقناع جامعه و پاسخگويي به عملکرد خود است و هنگامي هم که به دنبال پاسخگويي است مردم از اين نحوه رفتار قانع نشده و به مخالفت با آن مي پردازند.
کوشکي يکي از علائق رئيس جمهور را برگزاري همه پرسي در موضوعات مختلف مي داند و
مي افزايد: به نظر مي رسد آقاي رئيس جمهور پيش از اينکه تصميمي به اين مهمي اتخاذ شود مي توانست از نهادهاي نظرسنجي در اين زمينه استفاده کرده و اين مسئله را با مردم در ميان مي گذاشت تا درصورت موافقت با آن اين طرح را اجرايي مي کرد. يا لااقل اثرات مثبت و منفي آن را براي مردم شرح مي داد تا جامعه با اطلاع و آگاهي خود را براي مواجهه با چنين تصميم بزرگي آماده نمايد. اما گويا نه تنها مردم بلکه نمايندگان مردم در مجلس شوراي اسلامي هم در اين زمينه نامحرم بودند و دولت در اين زمينه به آنها نيز جفا کرد.
وي سپس به نقش رسانه و وظيفه دولت در قبال آنها در اجراي برنامه هاي بزرگ ملي اشاره کرد و يادآور شد: به عقيده من اگر در اين موضوع رسانه ها
از ا بتدا توجيه شده و تبعات اين طرح براي آنها تبيين مي شد، خود رسانه وظيفه اطلاع رساني
و اقناع افکار عمومي را انجام مي دادند اما به اين پروسه، نامحرم بودن رسانه ها را هم اضافه کنيد تا ببينيد اين شوک بزرگ چگونه بر مردم وارد شد.
اين استاد دانشگاه به نقش رسانه هاي بيگانه در داغ شدن تنور اتفاقات روزهاي اخير هم اشاره کرده و مي گويد: از دشمن نمي توان انتظاري غير از دشمني داشت و آنها از هر فرصتي براي نشان دادن خصومت و عناد خود عليه ملت ايران استفاده مي کنند اما اينکه اين بهانه و فرصت از طرف ما به آنها داده مي شود غيرقابل بخشش است و دولت يازدهم در اين زمينه بهانه را براي انتشار اخبار غيرواقع و دروغ پردازي هاي رسانه اي
به آنها داد.
کوشکي در پايان با اشاره به اينکه به فرموده امام راحل مردم ولي نعمت ما هستند و بايد در موضوعات مختلف به ويژه موضوعات اقتصادي با آنها همراه باشيم و اجازه ندهيم التهابات اقتصادي بر چرخه زندگي آنها گران تمام شود گفت: متأسفانه دولت از سال 96 با التهابات و شوک هاي اقتصادي فراوان،فعالان اقتصادي را دچار سردرگمي و چالش کرده و اساس بازار را که آرامش و آينده نگري است با مشکلات اساسي مواجه ساخته است و اين نبود آرامش سبب شده تا اثرات آن را در اقتصاد خانواده و کشور شاهد باشيم.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 3
رهنماي طريق
آيا واقعا حضرت آدم (ع) در ضريح حضرت علي (ع) مدفون هستند؟
حضرت آدم (ع) در ابتدا در حرم خدا دفن شدهاند و در طوفان، حضرت نوح (ع) تابوت حضرت آدم (ع) را بيرون آورده و با كشتي طواف خانه خدا كرده و به سوي كوفه رفت و آنگاه آن حضرت، تابوت را در غري يعني نجف دفن كردند.
حضرت آدم (ع) در ابتدا در حرم خدا دفن شدهاند و در طوفان، حضرت نوح (ع) تابوت حضرت آدم (ع) را بيرون آورده و با كشتي طواف خانه خدا كرده و به سوي كوفه رفت و آنگاه آن حضرت، تابوت را در غري يعني نجف دفن كردند.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 3
كتابخانه
پدر، عشق و پسر
کتاب «پدر،عشق وپسر» اثري از سيد مهدي شجاعي است که در آن داستان زندگي حضرت علي اکبر (ع) را از زبان اسب آن حضرت «عقاب» نقل ميکند.مخاطب راوي در اين داستان مادر گرامي حضرت علي اکبر(ع) است.
همانطور که در ديگر آثار سيد مهدي شجاعي ديده و خوانده ايم سبک نوشته هاي وي مذهبي است البته با تلفيق تخيل که به زيبا تر شدن نوشته هاي اين نويسنده کمک ميکند. شجاعي فصول کتاب را به نام «مجلس» نامگذاري کرده و کتاب شامل 10 فصل است. در هر مجلس عقاب صحنه اي از زندگي حضرت علي اکبر(ع) را روايت ميکند و مجلس آخر به شهادت آن حضرت اختصاص دارد.
همچنين در قسمتي از کتاب ميخوانيم :« «انگار چنين مقدر شده است که من هر روز مقابل تو بنشينم و بخشي از آن حکايت جانسوز را براي خودم تداعي و براي تو روايت کنم . تدبير من از ابتدا اين بود، اما اگر تقدير خداوند همراهي نمي کرد به يقين چنين چيزي ممکن نمي شد.جراحت ، جاي جاي بدنم را شکافته بود و خون از تمامي جوارحم فرو مي چکيد. من دوام آوردني نبودم . من زنده ماندني نبودم . و اگر نبود تقدير چشمگير خداوند، من بازگشتني و به اينجا رسيدني نبودم. در تمام طول راه که با خودم و آن عزيز يگانه واگويه مي کردم ، مي گفتم انگار من مانده ام که روايت کنم تو را! و همچنان بر اين گمانم که اين است رمز ماندن من در پي آن
طوفان آشوب و فتنه و بلا. بنشين ليلا ! اين طور با چشم هاي غم گرفته و اشکبار ، به من خيره نشو. من آتش اين دل سوخته را؛ اين نگاه غمزده را بيش از اين تحمل نمي توانم
کرد. هر چند تو هر روز بر زخمهاي من مرهمي تازه گذاشتي و من هر روز بر جگر دندان گزيده تو جراحت تازه اي نشاندم ، اما کيست که بتواند اين همه غم را در نگاه يک زن ببيند و تاب بياورد؟! عجيب بود رابطه ميان اين پدر و پسر. من گمان نميکنم در تمام عالم، ميان يک پدر و پسر، اين همه تعلق، اين همه عشق، اين همه انس و اين همه ارادت حاکم باشد. من هميشه مبهوت اين رابطهام. گاهي احساس ميکردم که رابطه حسين با علياکبر فقط رابطه يک پدر و پسر نيست؛ رابطه يک باغبان با زيباترين گل آفرينش است، رابطه عاشق و معشوق است، رابطه دو انيس و همدل جداييناپذير است. احساس ميکردم رابطه علياکبر با حسين، فقط رابطه يک پسر با پدر نيست؛ رابطه مأموم و امام است، رابطه مرديد و مراد است، رابطه عاشق و معشوق است، رابطه محبّ و محبوب است و اگر کفر نبود ميگفتم رابطه عابد و معبود است.»
اين کتاب ۸۸ صفحه است و نشر نيستان آن را با قيمت ۱۹۵/۰۰۰ ريال منتشر کرده است.
کتاب «پدر،عشق وپسر» اثري از سيد مهدي شجاعي است که در آن داستان زندگي حضرت علي اکبر (ع) را از زبان اسب آن حضرت «عقاب» نقل ميکند.مخاطب راوي در اين داستان مادر گرامي حضرت علي اکبر(ع) است.
همانطور که در ديگر آثار سيد مهدي شجاعي ديده و خوانده ايم سبک نوشته هاي وي مذهبي است البته با تلفيق تخيل که به زيبا تر شدن نوشته هاي اين نويسنده کمک ميکند. شجاعي فصول کتاب را به نام «مجلس» نامگذاري کرده و کتاب شامل 10 فصل است. در هر مجلس عقاب صحنه اي از زندگي حضرت علي اکبر(ع) را روايت ميکند و مجلس آخر به شهادت آن حضرت اختصاص دارد.
همچنين در قسمتي از کتاب ميخوانيم :« «انگار چنين مقدر شده است که من هر روز مقابل تو بنشينم و بخشي از آن حکايت جانسوز را براي خودم تداعي و براي تو روايت کنم . تدبير من از ابتدا اين بود، اما اگر تقدير خداوند همراهي نمي کرد به يقين چنين چيزي ممکن نمي شد.جراحت ، جاي جاي بدنم را شکافته بود و خون از تمامي جوارحم فرو مي چکيد. من دوام آوردني نبودم . من زنده ماندني نبودم . و اگر نبود تقدير چشمگير خداوند، من بازگشتني و به اينجا رسيدني نبودم. در تمام طول راه که با خودم و آن عزيز يگانه واگويه مي کردم ، مي گفتم انگار من مانده ام که روايت کنم تو را! و همچنان بر اين گمانم که اين است رمز ماندن من در پي آن
طوفان آشوب و فتنه و بلا. بنشين ليلا ! اين طور با چشم هاي غم گرفته و اشکبار ، به من خيره نشو. من آتش اين دل سوخته را؛ اين نگاه غمزده را بيش از اين تحمل نمي توانم
کرد. هر چند تو هر روز بر زخمهاي من مرهمي تازه گذاشتي و من هر روز بر جگر دندان گزيده تو جراحت تازه اي نشاندم ، اما کيست که بتواند اين همه غم را در نگاه يک زن ببيند و تاب بياورد؟! عجيب بود رابطه ميان اين پدر و پسر. من گمان نميکنم در تمام عالم، ميان يک پدر و پسر، اين همه تعلق، اين همه عشق، اين همه انس و اين همه ارادت حاکم باشد. من هميشه مبهوت اين رابطهام. گاهي احساس ميکردم که رابطه حسين با علياکبر فقط رابطه يک پدر و پسر نيست؛ رابطه يک باغبان با زيباترين گل آفرينش است، رابطه عاشق و معشوق است، رابطه دو انيس و همدل جداييناپذير است. احساس ميکردم رابطه علياکبر با حسين، فقط رابطه يک پسر با پدر نيست؛ رابطه مأموم و امام است، رابطه مرديد و مراد است، رابطه عاشق و معشوق است، رابطه محبّ و محبوب است و اگر کفر نبود ميگفتم رابطه عابد و معبود است.»
اين کتاب ۸۸ صفحه است و نشر نيستان آن را با قيمت ۱۹۵/۰۰۰ ريال منتشر کرده است.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

-
گردشگري
-
عکس نوشت
-
رسانهها نامحرم در تصمیمات دولت
-
رهنماي طريق
-
كتابخانه