روزنامه رسالت | شماره :9931

تعداد بازدید : 2

شاه‌بیت

مباش در پی آزار و هرچه خواهی کن که در شریعت ما غیر از این گناهی نیست

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 0

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 0

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

مجید مجیدی:

تعداد بازدید : 1

مخالف سینمای آمریکا نیستم، با هالیوود مخالفم

مجید مجیدی کارگردان شاخص سینمای ایران گفت: مخالف سینمای آمریکا نیستم، با سینمای اندیشمند و مستقل آمریکا موافقم، با سینمای تخریب‌گر و بی‌هویت آمریکا مخالفم؛ اگرنه فیلم‌های من هم در آمریکا خیلی مطرح است.به گزارش فارس مجید مجیدی که برای حضور در سومین جشنواره بین‌المللی فیلم جزیره هاینان در چین به سر می‌برد، با شبکه تلویزیونی جهانی چین (CGTN) گفت‌وگو کرده و از ساخت فیلم بعدی خود در چین خبر داده است.وی درباره توجهش به کودکان در سینما گفته است: بچه‌ها همیشه دلمشغولی من بوده‌اند، چون آیند‌ه هر کشوری را بچه‌ها می‌سازند و اگر توجه جدی به بچه‌ها داشته باشیم، می‌توانیم آینده بهتر و پویاتری داشته باشیم. ضمن این‌که به دلیل صداقت و صمیمیتی که دنیای بچه‌ها دارد، به‌راحتی می‌توان با آن ارتباط گرفت و ما پیام آن‌ها را خیلی راحت‌تر و بهتر قبول می‌کنیم و می‌پذیریم.او در بخش دیگری از این مصاحبه تصریح کرده است: فرهنگ هر کشوری، متأثر از تاریخ آن کشور است. ایران مانند چین از یک فرهنگ و تاریخ طولانی برخوردار است. بی‌توجهی به فرهنگ و ادبیات دوران گذشته، بی‌هویتی را می‌آورد، یک بی‌هویتی که برای شرق نیست و از غرب آمده است. وقتی فرهنگ غربی وارد کشوری با تاریخ بزرگ می‌شود، آن را تخریب می‌کند.وی درباره اوضاع فرهنگی چین در عصر کنونی یادآور شده است: چین به جهت تاریخ بزرگ خود و اهمیتش در منطقه و جهان، کمی از فرهنگ خود غفلت کرده است، به‌ویژه که درهای آن به روی سینمای هالیوود باز است. این‌یک تهدید بزرگی برای سینمای چین و فرهنگ چین است.مجیدی اذعان کرده است: من مخالف سینمای آمریکا نیستم، بلکه با سینمای اندیشمند و مستقل آمریکا موافقم. با سینمای تخریب‌گر و بی‌هویت آمریکا مخالفم، سینمایی که فقط دنبال پول است و می‌‌خواهد جوانان را به انحراف بکشاند؛ وگرنه فیلم‌های من هم در آمریکا خیلی مطرح است و با سینماگران آنجا ارتباط خوبی دارم.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 0

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 0

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

«رسالت» کارکردهای شورای عالی انقلاب فرهنگی را بررسی می‌کند؛

تعداد بازدید : 6

گام دوم انقلاب، نیازمند گام محکم فرهنگی

گروه فرهنگی
پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷، ستاد انقلاب فرهنگی به دستور امام خمینی (ره) تشکیل شد. این ستاد باهدف گسترش نفوذ فرهنگ اسلامی در شئون جامعه، تقویت انقلاب فرهنگی ، اعتلای فرهنگ عمومی و تزکیه محیط‌های علمی و فرهنگی تشکیل و سپس به شورای عالی انقلاب فرهنگی تغییر ماهیت داد.
در دوران رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، شورای عالی انقلاب فرهنگی فعالیت خود را همانند قبل استمرار داد تا این‌که در سال ۱۳۷۵، رهبر معظم انقلاب اسلامی ترکیب جدیدی را برای این شورا انتخاب نمودند. در خردادماه ۱۳۹۰، وزارت ورزش و جوانان به بخش حقوقی این شورا افزوده شد. همچنین در تاریخ ۲۶ مهر ۱۳۹۳ اعضای حقوقی و حقیقی این شورا همچون دوره گذشته با اضافه شدن معاون برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی رئیس‌جمهور ، معاون رئیس‌جمهور در امور زنان و خانواده و رئیس دفتر تبلیغات اسلامی به‌عنوان اعضای حقوقی شورای عالی انقلاب فرهنگی منصوب گردیدند و همواره ریاست این شورا، رئیس‌جمهوری اسلامی ایران هست.
پس از بیانیه گام دوم انقلاب توسط مقام معظم رهبری، به نظر می‌رسد شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز نیازمند نوعی گام دوم باشد که شاید در این گام بر اساس تجاربی که طی 36 سال گذشته کسب کرده است مصوبات اقتضائی بایستی جای خود را به مصوبات هدفمندتر دهد.براین اساس در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی، هدف تمدن نوین اسلامی است و هدف محوری و اساسی گام دوم شورای عالی انقلاب فرهنگی، تمرکز بر شاخص‌های تمدن نوین اسلامی تلقی می‌شود. درواقع متغیر مستقل علم و فناوری و سیاست فرهنگی باید رسیدن به تمدن نوین اسلامی باشد. یکی از امور بنیادین این عرصه مهم تمدنی که بیانگر شاخص‌های دوره ظهور است، استقرار عدالت و جلوگیری از تبعیض و فساد است که در راهبرد چهارم بیانیه گام دوم تصریح‌شده است. امید می‌رود که با تشکیل کمیته گام دوم در دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی شاهد مجموعه اقداماتی در شورای عالی انقلاب فرهنگی و شوراهای تخصصی باشیم که کاملامعطوف به یک هدف روشن حرکت کند.
همواره با مطالبات مطلوب مقام معظم رهبری فاصله داریم
۱۹ آذرماه سال جاری، سی و ششمین سالگرد تشکیل این شورا بود. در این راستا دکتر سعید رضا عاملی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره این‌که چقدر از مطالبات مقام معظم رهبری در شورای عالی انقلاب فرهنگی محقق شده است، عنوان کرد: «واقعیت این است ما همیشه با خواسته‌ها و مطالبات مطلوب مقام معظم رهبری فاصله داریم. معمولا روحیه ایشان تراز جهانی است و در افق گشایی‌هایی که در حوزه علم و فرهنگ می‌کنند به‌اصطلاح نمی‌شود ادعا کرد در رضایت و یا مطالبات ایشان موفق بوده‌ایم که آن را تأمین کنیم. یک تعبیری من در دیدار رهبری در سال ۷۰ با اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی می‌دیدم که ایشان می‌گویند در حوزه فرهنگ نمی‌توانیم یک‌شبه یا یک‌روزه یا یک‌ساله اقداماتی کنیم تا جامعه فرهنگی مطلوب شود. ایشان می‌گویند این کارها، کارهایی است که
۴۰ تا ۵۰ سال زمان ببرد تا ما به استقرار جامعه اسلامی برسیم.»
به‌طور حتم شورای عالی انقلاب فرهنگی حافظ مرجعیت فرهنگی است که به‌عنوان عالی‌ترین نهاد فرهنگی کشور مشغول سیاست‌گذاری، تدوین ضوابط و نظارت در حوزه فرهنگ است. بی‌شک هر نهاد فرهنگی دارای نقاط قوت و ضعف است. آنچه در حال حاضر به‌عنوان نقد شورای عالی انقلاب اسلامی به کار می‌رود مشغولیت‌های متعدد اعضای این شورا ست‌. هنگامی‌که مشغولیت‌ها افزوده و بار مسئولیت‌ها بیشتر شود، نمی‌توان بر یک مسئله متمرکز بود. به‌طور عموم چهره‌های عضو این شورا، والامقام و مشهور هستند که همین امر گاه ممکن است موجب دوری از محور اصلی اهداف شورای عالی انقلاب فرهنگی شود.
ریاست رئیس‌جمهور در این شورا ضعف است یا مزیت؟
یکی دیگر از نقدهای وارده بر فعالیت این شورا ریاست رئیس‌جمهور کشور است. آگاهان این عرصه براین باورند که باید به دنبال راهکاری بود که رئیس‌جمهور قدرت بالایی در شورا نداشته باشد و سپس سازوکاری برای اجرایی شدن مصوبات ترتیب داده شود. به‌طور حتم تحقق اهداف این نهاد عالی فرهنگی، ملزم به فعالیتی تمام‌وقت است که با چهر‌ه‌های مشهور و رده‌بالای کشور ممکن نخواهد بود.
تحلیل یا نگاه انتزاعی؟
به‌طور حتم فرهنگ والا و نظام هنجاری فرهنگ برای ساماندهی فرهنگ بسیار مؤثرتر از تفکر انتزاعی مسائل است. آنچه اکنون حائز‌اهمیت است رصد مسائل با نگاه تحلیلگرانه و به‌دوراز تفکر انتزاعی نسبت به مسائل است. از دیگر انتقادهای واردشده بر این شورا، تفکر انتزاعی و چه‌بسا قدیمی است. ازاین‌رو عده‌ای معتقدند که حضور متخصصان جوان در این نهاد لازمه تحقق اهداف است چراکه متخصصان جوان به میدان مشرف‌تر و با نسل امروز بیشتر آشنا هستند و می‌توانند علت را از دلیل تفکیک کنند.
در این زمینه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر این‌که این شورا نیازمند بازسازی روندی و محتوایی است، می‌گوید: «با توجه به لزوم بازمهندسی اسناد شورای عالی انقلاب فرهنگی، ضرورت دارد نگاه و محور اساسی این بازمهندسی بر اساس نگاه و راهبردهای گام دوم باشد. مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب، هدف محوری را دستیابی به تمدن نوین اسلامی عنوان کرده‌اند. درواقع متغیر مستقل علم و فرهنگ باید رسیدن به تمدن نوین اسلامی باشد و کانون اصلی این تمدن که مربوط به دوره ظهور است؛ استقرار عدالت، رفع تبعیض اجتماعی، رعایت حقوق دیگران، ایجاد آرامش و امنیت مردم است.»
وی بابیان این‌که باید روی سنت‌های فرهنگی و سنت‌های علم و فناوری کشور تأکید کنیم اظهار داشت: «آنچه موجب اعتمادسازی بوده آن است که بتوانیم سنت‌های اجتماعی پایدار ایجاد کنیم و بر استمرار کارها تأکید داشته باشیم.»
روش‌شناسی سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی فرهنگی در شورا چیست؟
مبانی معرفت‌شناختی، ارزش شناختی، هستی شناختی و انسان‌شناختی پشتوانه این سیاست‌گذاری‌هاست. شورا در ماهیت جمعی‌اش، در دوگانه‌های وظیفه فرهنگی و حق فرهنگی، استقلال فرهنگی و توسعه فرهنگی، امنیت فرهنگی و حیات خرده‌فرهنگ‌ها، غایت‌گرایی فرهنگی و وظیفه گرایی فرهنگی، آزادی فرهنگی و عدالت فرهنگی، خیر جمعی فرهنگی و خیر فردی فرهنگی هریک هویتی پویاست اما شورای عالی انقلاب فرهنگی در کنار این عوامل از کدام مبانی تکنولوژی‌های ارتباطی یا پدیده‌های باردار فرهنگی استفاده می‌کند؟ به‌طور حتم شناخت نقاط ضعف و قوت مزایا می‌تواند از افول مرجعیت فرهنگی جلوگیری کند. آنچه در شرایط حال حاضر اهمیت دارد بسط عدالت، فرآیندی در سازوکار اعضای این شوراست‌. اگرچه اندیشمندان کشور والامقام و نظریاتشان حرکت در مسیر فرهنگ عمومی است اما نباید فراموش کرد که حل مسئله از میدان عمل آغاز می‌‌گردد.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 3

کتابخانه

حاجی بصیر
داستان «حاجی بصیر» درست از لحظه تولد حاج حسین بصیر، سردار شهید دوران دفاع مقدس در غروب عاشورای سال 1322 هجری شمسی در فریدونکنار مازندران آغاز می‌شود و با روایتی خواندنی از زندگی پرفرازونشیب او در
44 بهار عمرش ازجمله در کوران انقلاب، حضور مؤثر و مقابله با دشمن در غائله کردستان، عزیمت به افغانستان برای کمک به مجاهدین و حضور در جبهه‌ها و عملیات‌های مختلف دوران دفاع مقدس ادامه می‌یابد. کتاب با روایت صحنه شهادت او در اردیبهشت 1366 براثر فرود یک گلوله خمپاره به سنگرش در عملیات کربلای 10 خاتمه می‌یابد. امیرحسین انبارداران، نویسنده قصه «حاجی بصیر» در هر برش این کتاب، از خلال رویدادهایی که معمولا راوی آن‌ها سوم شخص و غالبا هم فردی به نام «آقاشجاع» است، مخاطب را با بعد جدیدی از ذهنیت و جهان‌بینی این سردار رشید اسلام آشنا می‌کند؛ تصویر لحظه شهادت حاج حسین بصیر
یکی از ناب‌ترین این روایت‌هاست: «از شکاف پیشانی‌ات جوی خون جاری بود. ترکش‌ها همه بدنت را سجده کردند. دستت انگشت نداشت. آمنه چه باید می‌کرد! با این دست بی انگشت که نمی‌توانست به وصیتت عمل کند... وقت مزدت بود انگار مرخصی طولانی می‌خواستی...»
علاقه‌مندان می‌توانند این کتاب را باقیمت هفت هزار تومان از انتشارات سوره مهر خریداری نمایند.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 2

معراج السعادة

و از هنگام تعلق آن به نطفه گندیده تا زمان اتصالش به ملکوت اعلا و احاطه‌اش به حقایق اشیا، هرروز در تماشای مقامی ونشانه ای و در سیر طوری و درجه‌ای باآنکه خود یک عالم است جمع میان عالم سباع و بهائم و شیاطین و ملائکه کرده و جمیع موجودات «غاشیه» طاعتش بر دوش نهاده ، سباع درنده حکم او را تابع و مرغان پرنده در پیش او خاضع و خاشع و دیو و جن را به زنجیر خدمتکاری می‌بندد و کواکب و ارواح را به رشته تسخیر می‌کشد . او را صوتی هم می‌رسد که به نغمات خوش ، عقلا را مدهوش و حیوانات را بی‌هوش می‌سازد و او را طبعی حاصل می‌شود که به اشعار دلکش ، دل می‌رباید ، به لحظه‌ای فکر ، صنعتی عجیب اختراع و به ساعتی تأمل ، حرفتی غریب ابداع می‌نماید . چون بدن به خواب رفت به اطراف عالم سیر می‌کند و باشد که به جواهر روحانیه متصل و امور آینده را از آن‌ها فراگیرد و گاه در قوت به مرتبه‌ای رسد که در موادکاینات تأثیر کند و هر چیزی را به هر صورتی که خواهد بنماید ، هوا را ابر سازد و از ابر باران فروریزد ، به التفاتی قومی را نجات دهد و به دعایی طایفه‌ای را هلاک سازد ، با ملائکه صحبت دارد و خود را در یک ساعت به چندین صورت بنماید ، گاهی پادشاهی قهار گردد و ربع مسکون را به زیرنگین درآورد و زمانی پیغمبر مرسلی گردد و از خطه خاک تا محیط افلاک را به «چنبر» اطاعت کشد . پس ای جان برادر ! اگر از خواب غفلت بیداری و از مستی طبیعت هوشیاری ، دیده بصیرت بگشای و قدرت پروردگار عظیم را تماشا کن که نطفه گندیده را که حال آن را دانستی به کجا می‌رساند و چه حکمت‌ها و چه عجایب در آن ظاهر می‌سازد .
چو دیدی کار رو در کار کرار *** قیاس کارگر از کار بردار
دم آخر کز آنکس را گذر نیست ***سر و کار تو جز با کارگر نیست
و آنچه اشاره به آن شد از غرایب و مصالح عالم انسانیت اگرچه قطره‌ای است از دریای بی‌پایان عجایب آن ولیکن آگاه می‌سازد آدمی را از کیفیت تفکر و تأمل در صنایع صانع حکیم . از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام مروی است که فرمودند: «صورت انسانی بزرگترین حجت‌های خداست بر خلق و آن کتابی است که به یدقدرت خود آن را نوشته و هیکلی است که به مقتضای حکمت خود بنا کرده ، در آن صور جمیع موجودات عالم ملک و ملکوت جمع است و نمونه‌ای است از جمیع علومی که در لوح محفوظ ثبت است و آن گواه و شاهد است بر اموری که از نظر حسی پنهان است و حجت است بر هر که منکر خالق منان است و انسان کامل را راهی است راست که به هر چیز می رساند و صراطی است کشیده میان بهشت و دوزخ.»
آیات آفاق : مشاهده قدرت پروردگار در کره زمین
و چون اندکی از عجایب نفس و بدن خود را دانستی قیاس کن بر آن عجایب زمینی را که مسکن و ماوای تو است از بلندی‌های آن و پستی‌ها و کوه‌ها و صحراها و رودها ودریاها و معموره ها و بیابان‌ها و چمن‌ها و بستان‌ها و شهرهای عظیمه و جزیره های کثیره ومعادن و جمادات و نباتات و حیوانات و اگر دیده بصیرت بینا باشد در هر جزوی ازاجزای آن از عجایب قدرت و بدایع حکمت ، آن قدر مشاهده کنی که واله و حیران شوی و یقین به عظمت و جلال خالق آن نمایی . آن‌گاه نظری به کوهسار افکن و ملاحظه کن که چگونه خالق بی چون آن‌ها را بر پای داشته و اطراف زمین را به آن‌ها استحکام داده و از زیر سنگ‌های تیره آن چشمه های آب گوارای صاف بر روی زمین روان کرده و بسی جواهر قیمتی که مقومان عالم ازقیمت آن عاجز می‌گردند در آن‌ها مخزون نموده و چقدر معادن در آن‌ها خلق کرده که اگر یکی از آن‌ها نبودی نظام معیشت انسان تمام نشدی و در هر جا که قابل آبادی واجتماع مردم بود نزدیکی آن را از این معادن خالی نگذاشتی تا امر ایشان مختل نگردد و هر کدام که احتیاج به آن بیشتر بود چون نمک و مانند آن را نزدیک‌تر و وافرتر آفرید .
انواع گیاهان و فواید آن‌ها
و زمانی تأمل کن در انواع گیاه‌ها که از حد و حصر افزون و از حساب و شماره بیرون است ، هر یک را شکلی و رنگی و طعمی و بویی و منفعتی و خاصیتی ، یکی غذای بدن می شود ، دیگری قوت تن ، آن یک زهر جانگزا و این یک تریاق فرح افزا ، آن جان می ستاند و این روح می بخشد . یکی خواب می آورد و یکی خواب را از دیده می برد ، یکی مفرح جان و یکی باعث اندوه بی پایان ، این سرد است و آن گرم ، این خشک است و آن تر ، با آنکه همه از یک زمین روییده و از یک چشمه آب نوشیده . زنهار تا دیو توراوسوسه نکند که این اختلافات تخم آن‌هاست . در استخوان خرمایی نخل بلند باخوشه های خرما ، کی بود ؟ و در دانه گندمی ، چندین خوشه و در هر خوشه زیاده از صددانه کی دیده.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.