
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 3
شاهبیت
من از هوای تو همچون حباب پر شدهام هنوز پیش منی یا من این گمان دارم؟

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 0

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 0

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 4
هوش مصنوعی،تهدیدها و فرصتها
سینا تفنگچی
در حال حاضر هوش مصنوعی تقریبا بر هر صنعت و هر انسانی تأثیر میگذارد. این فناوری باورنکردنی، چیزهای خوب و سؤالبرانگیزی را وارد زندگی ما کرده است و در دو دهه آینده تأثیرات بیشتری ایجاد خواهد کرد. به گفته ری کورزویل، یکی از مشهورترین آیندهپژوهان، هوش کامپیوترها تا سال 2029 از هوش انسان برخوردار خواهد شد. او میگوید:« سال2029 تاریخی است که من پیشبینی کردهام؛ زمانی که هوش مصنوعی در یک آزمون تورینگ معتبر قبول میشود و بنابراین به سطح هوش انسانی میرسد.» کورزویل همچنین میگوید:«من تاریخ 2045 را برای «تکینگی» تعیین کردهام که زمانی است که ما با ادغام اطلاعاتی که ایجاد کردهایم ، هوش مؤثر خود را یک میلیارد برابر خواهیم کرد.»
بااینحال فیلمهایی چونEx Machina ، Transcendence و Her بهقدری جنبه تاریک هوش مصنوعی در آگاهی انسان را نشان میدهند که دانشمندان، سیاستمداران و فناوران نیز بدان حساس شدهاند و این در حالی است که هوش مصنوعی نهتنها وضعیت مردمی را بهبود خواهد بخشید، بلکه پیشرفتهای اساسی در قرن حاضر را به ارمغان خواهد آورد. این مطلب بنا دارد خطرات و مزایای این فناوری را بررسی کند.
سمت روشن آینده هوش مصنوعی
1. داروی دقیق
در حال حاضر از هوش مصنوعی استفاده میشود تا بفهمند چگونه ژنتیک، محیط و سبک زندگی فرد میتواند به تعیین بهترین روش برای پیشگیری یا درمان بیماری خاصی کمک کند. در حال حاضر درمانهای دیجیتال، داروهای طراحیشده و تشخیص بهتر باعث شده است که درمانها مقرون بهصرفهتر، در دسترستر و دقیقتر باشند و به انسان کمک میکند تا زندگی طولانیتر و سالمتری را پیش رو داشته باشد.
2. اتومبیلهای بدون راننده
یادگیری عمیق در انجام وظایف مربوط به شناخت الگو بسیار عالی عمل میکند و وقتی صحبت از پیشبینی و برنامهریزی در هنگام پرواز باشد، اتومبیلهای مدرن از انسان بهتر خواهند بود؛ هرچند که به نظر میرسد تا پیش از سال 2035 دسترسی به این فناوری غیرممکن باشد. همچنین پیشبینی میشود که با استفاده از اتومبیلهای خودمختار، سوانح رانندگی مهلک به طرز چشمگیری کاهش یابد و مرگ ناشی از خطای راننده را به خاطرهای از گذشته تبدیل کند.
3. دستیاران مجازی
دستیارهای مجازی هوش مصنوعی مانند سیری، الکسا، بیکسبی و سایر برنامههایی که از پردازش زبان طبیعی برای درک و انجام وظایف محوله توسط انسان استفاده میکنند زندگی را آسانتر کرده و استفادهپذیری هرچه بیشتری را به وجود آورده است. این دستیاران مجازی میتوانند در صورت اتصال به رباتها نقش مهمتری در زندگی بشری ایفا کنند.
4. شاید در آینده
استفاده گسترده از رابطهای مغز و ماشین به گسترش هوش انسان منجر میشود و میتواند به انسان اجازه دهد بسیاری از شرایط پزشکی ازجمله معلولیت، نابینایی و اعتیاد را حل کند.
همچنین استفاده از موارد قابل کاشت برای برنامهریزی مجدد زیستشناسی انسان میتواند به ما امکان افزایش و ارتقای خود را در چند سال آینده بدهد؛ بهعنوانمثال، یک میمون با کاشت در مغز خود که توسط ایلان ماسک صورت پذیرفته بود،هماکنون قادر به بازی پینگپنگ شده است؛ فلذا بهیقین بشر بیش از یک میمون میتواند به بازیافت ساختار دچار نقص خود اقدام کند.
سمت تاریک آینده هوش مصنوعی
1. نظارت گسترده
استفاده گسترده از هوش مصنوعی توسط شرکتهای بزرگ فناوری موجب از بین رفتن حریم خصوصی دیجیتال شده است. سیستم اعتباری اجتماعی چین، این نظارت را نهتنها به دنیای دیجیتال، بلکه به تمام جنبههای زندگی گسترش داده، در مورد رفتار و قابلاعتماد بودن شهروندان قضاوت کرده و کنترل شدید بر جمعیت را اعمال میکند؛ همچنین با ظهور گذرنامههای كوويد19 بسیاری از این ترس دارند که این اولین گام برای گسترش این نوع کنترل در سراسر جهان غرب باشد.
2. جنگ مدرن
در جنگ بزرگ بعدی، هوش مصنوعی میتواند عامل تعیینکننده برد و باخت باشد. با استفاده از وسایل نقلیه زیر آب بدون
سرنشین، مجموعه دستگاههای رباتیک هوشمند، هواپیماهای بدون سرنشین، رباتها و موشکهای هدایت دقیق، برتری جنگ مدرن توسط فناوری تعیین میشود. در این شرایط، رباتها بهمراتب سریعتر، قویتر، دقیقتر و بسیار بهتر از انسانها عمل میکنند و میتوانند استفاده از سربازان را منسوخ کنند.
3. از بین رفتن بسیاری از مشاغل
گیب دالپورتو، تخمین زده است که تا سال 2030 یک میلیارد نفر به دلیل رشد هوش مصنوعی، شغل خود را از دست خواهند داد و همهگیری كوويد19 نیز به تسریع این روند کمک کرده است.متأسفانه این روند تکنولوژیک اجتنابناپذیر است و احتمالا ضمن افزایش نابرابری، در دست گرفتن قدرت توسط جامعه کوچکتری را نیز شامل میشود.
4. نابرابری اقتصادی-اجتماعی
با از بین رفتن میلیونها شغل، شکاف درآمد بین نیروی کار متوسط و مهارت بالا بسیار زیاد خواهد شد و با توجه به اینکه طبق اعلام سازمان ملل، «71 درصد از جمعیت جهان در کشورهایی زندگی میکنند که در شرایط نابرابر به سر میبرند» احتمالا شرایطی پیش خواهد آمد که در بین تقسیمبندیهای طبقاتی، یک دسته که امکان استفاده از فناوری ممتاز را طراحی، آموزش و استفاده میکنند و به دیگر سخن مالکان الگوریتمها را شامل میشوند، به وجود خواهد آمد.
با افزایش سرعت نوآوری در فناوری، مهم است که معایب نیز بیشازپیش موردتوجه قرارگرفته و دلخوش به مزایایی که هوش مصنوعی میتواند به وجود بیاورد نباشیم.
حتی اگر هم هوش مصنوعی نتواند موجودیت بشریت را تهدید کند، بازهم باید برای استفاده هرچه مطلوبتر از آن در مسیر قانونگذاری و هدایت مطلوب چشمانی باز داشته باشیم.
در حال حاضر هوش مصنوعی تقریبا بر هر صنعت و هر انسانی تأثیر میگذارد. این فناوری باورنکردنی، چیزهای خوب و سؤالبرانگیزی را وارد زندگی ما کرده است و در دو دهه آینده تأثیرات بیشتری ایجاد خواهد کرد. به گفته ری کورزویل، یکی از مشهورترین آیندهپژوهان، هوش کامپیوترها تا سال 2029 از هوش انسان برخوردار خواهد شد. او میگوید:« سال2029 تاریخی است که من پیشبینی کردهام؛ زمانی که هوش مصنوعی در یک آزمون تورینگ معتبر قبول میشود و بنابراین به سطح هوش انسانی میرسد.» کورزویل همچنین میگوید:«من تاریخ 2045 را برای «تکینگی» تعیین کردهام که زمانی است که ما با ادغام اطلاعاتی که ایجاد کردهایم ، هوش مؤثر خود را یک میلیارد برابر خواهیم کرد.»
بااینحال فیلمهایی چونEx Machina ، Transcendence و Her بهقدری جنبه تاریک هوش مصنوعی در آگاهی انسان را نشان میدهند که دانشمندان، سیاستمداران و فناوران نیز بدان حساس شدهاند و این در حالی است که هوش مصنوعی نهتنها وضعیت مردمی را بهبود خواهد بخشید، بلکه پیشرفتهای اساسی در قرن حاضر را به ارمغان خواهد آورد. این مطلب بنا دارد خطرات و مزایای این فناوری را بررسی کند.
سمت روشن آینده هوش مصنوعی
1. داروی دقیق
در حال حاضر از هوش مصنوعی استفاده میشود تا بفهمند چگونه ژنتیک، محیط و سبک زندگی فرد میتواند به تعیین بهترین روش برای پیشگیری یا درمان بیماری خاصی کمک کند. در حال حاضر درمانهای دیجیتال، داروهای طراحیشده و تشخیص بهتر باعث شده است که درمانها مقرون بهصرفهتر، در دسترستر و دقیقتر باشند و به انسان کمک میکند تا زندگی طولانیتر و سالمتری را پیش رو داشته باشد.
2. اتومبیلهای بدون راننده
یادگیری عمیق در انجام وظایف مربوط به شناخت الگو بسیار عالی عمل میکند و وقتی صحبت از پیشبینی و برنامهریزی در هنگام پرواز باشد، اتومبیلهای مدرن از انسان بهتر خواهند بود؛ هرچند که به نظر میرسد تا پیش از سال 2035 دسترسی به این فناوری غیرممکن باشد. همچنین پیشبینی میشود که با استفاده از اتومبیلهای خودمختار، سوانح رانندگی مهلک به طرز چشمگیری کاهش یابد و مرگ ناشی از خطای راننده را به خاطرهای از گذشته تبدیل کند.
3. دستیاران مجازی
دستیارهای مجازی هوش مصنوعی مانند سیری، الکسا، بیکسبی و سایر برنامههایی که از پردازش زبان طبیعی برای درک و انجام وظایف محوله توسط انسان استفاده میکنند زندگی را آسانتر کرده و استفادهپذیری هرچه بیشتری را به وجود آورده است. این دستیاران مجازی میتوانند در صورت اتصال به رباتها نقش مهمتری در زندگی بشری ایفا کنند.
4. شاید در آینده
استفاده گسترده از رابطهای مغز و ماشین به گسترش هوش انسان منجر میشود و میتواند به انسان اجازه دهد بسیاری از شرایط پزشکی ازجمله معلولیت، نابینایی و اعتیاد را حل کند.
همچنین استفاده از موارد قابل کاشت برای برنامهریزی مجدد زیستشناسی انسان میتواند به ما امکان افزایش و ارتقای خود را در چند سال آینده بدهد؛ بهعنوانمثال، یک میمون با کاشت در مغز خود که توسط ایلان ماسک صورت پذیرفته بود،هماکنون قادر به بازی پینگپنگ شده است؛ فلذا بهیقین بشر بیش از یک میمون میتواند به بازیافت ساختار دچار نقص خود اقدام کند.
سمت تاریک آینده هوش مصنوعی
1. نظارت گسترده
استفاده گسترده از هوش مصنوعی توسط شرکتهای بزرگ فناوری موجب از بین رفتن حریم خصوصی دیجیتال شده است. سیستم اعتباری اجتماعی چین، این نظارت را نهتنها به دنیای دیجیتال، بلکه به تمام جنبههای زندگی گسترش داده، در مورد رفتار و قابلاعتماد بودن شهروندان قضاوت کرده و کنترل شدید بر جمعیت را اعمال میکند؛ همچنین با ظهور گذرنامههای كوويد19 بسیاری از این ترس دارند که این اولین گام برای گسترش این نوع کنترل در سراسر جهان غرب باشد.
2. جنگ مدرن
در جنگ بزرگ بعدی، هوش مصنوعی میتواند عامل تعیینکننده برد و باخت باشد. با استفاده از وسایل نقلیه زیر آب بدون
سرنشین، مجموعه دستگاههای رباتیک هوشمند، هواپیماهای بدون سرنشین، رباتها و موشکهای هدایت دقیق، برتری جنگ مدرن توسط فناوری تعیین میشود. در این شرایط، رباتها بهمراتب سریعتر، قویتر، دقیقتر و بسیار بهتر از انسانها عمل میکنند و میتوانند استفاده از سربازان را منسوخ کنند.
3. از بین رفتن بسیاری از مشاغل
گیب دالپورتو، تخمین زده است که تا سال 2030 یک میلیارد نفر به دلیل رشد هوش مصنوعی، شغل خود را از دست خواهند داد و همهگیری كوويد19 نیز به تسریع این روند کمک کرده است.متأسفانه این روند تکنولوژیک اجتنابناپذیر است و احتمالا ضمن افزایش نابرابری، در دست گرفتن قدرت توسط جامعه کوچکتری را نیز شامل میشود.
4. نابرابری اقتصادی-اجتماعی
با از بین رفتن میلیونها شغل، شکاف درآمد بین نیروی کار متوسط و مهارت بالا بسیار زیاد خواهد شد و با توجه به اینکه طبق اعلام سازمان ملل، «71 درصد از جمعیت جهان در کشورهایی زندگی میکنند که در شرایط نابرابر به سر میبرند» احتمالا شرایطی پیش خواهد آمد که در بین تقسیمبندیهای طبقاتی، یک دسته که امکان استفاده از فناوری ممتاز را طراحی، آموزش و استفاده میکنند و به دیگر سخن مالکان الگوریتمها را شامل میشوند، به وجود خواهد آمد.
با افزایش سرعت نوآوری در فناوری، مهم است که معایب نیز بیشازپیش موردتوجه قرارگرفته و دلخوش به مزایایی که هوش مصنوعی میتواند به وجود بیاورد نباشیم.
حتی اگر هم هوش مصنوعی نتواند موجودیت بشریت را تهدید کند، بازهم باید برای استفاده هرچه مطلوبتر از آن در مسیر قانونگذاری و هدایت مطلوب چشمانی باز داشته باشیم.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 5
ایثار و ایثارگری رسانهای برای انتقال فرهنگ و ارزشها
رضا حاجیآبادی
«ایثار» عبارت است از مقدم داشتن دیگری بر خود در رساندن منفعت و دفع زیان، نسبت به چیزی که خود بدان نیازمند است. ایثار و دگر گزینی فینفسه فعلی متعالی و اخلاقی است. در فرهنگ دهخدا در تعریف ایثار آمده است: برگزیدن، عطا کردن، غرض دیگران را بر غرض خویش مقدم داشتن و منفعت غیر را بر مصلحت خود مقدمشمردن.
اندیشمندان حوزه مطالعات اجتماعی «رسانه» را وسیلهای برای انتقال اطلاعات، ایدهها و افکار بین افراد یا جامعه تعریف كردهاند. رسانه علاوه بر انتقال پیام كه كاركرد اصلی آن است، دارای كاركردهای دیگری نظیر انتقال فرهنگ، راهنمایی، رهبری و انتقال میراثهای فرهنگی و اجتماعی از نسلی به نسل دیگر نیز میباشد.
مارشال مك لوهان، اندیشمند کانادایی عبارت مشهوری دارد که میگوید: «رسانه همان پیام است.» با این فرض میتوان ایثار و ایثارگری را رسانهای برای انتقال فرهنگ و نیز ارزشها و هنجارهای اخلاقی، دینی و اجتماعی دانست. بهعبارتدیگر فرهنگ و ارتباطات در روابط، همزیست و همراه یکدیگرند و در عمل نیز جداییناپذیرند. به گفته گونتر کرس، زبانشناس استرالیایی، هر رفتار و عمل فرهنگی، رویدادی ارتباطی است و هر کنش ارتباطی رویدادی فرهنگی محسوب میشود. ازاینرو ایثار بهعنوان یک ارزش فرهنگی نهتنها از رسانه جدا نیست بلکه خود رسانهای نقشآفرین است.
اراده و عمل آنکسی كه برخلاف آمد، عادت و خلقوخوی بشری یعنی «حب ذات» دیگری را بر خود مقدم میداند دارای پیام است. از این منظر باید گفت یکدرهم تنیدگی و ارتباط تنگاتنگ بین مقوله ایثار و رسانه وجود دارد بدان معنا كه نفس فعل ایثارگری میتواند واجد پیام و دارای كاركردی رسانهای باشد.
شهدا و ایثارگران با ترجیح دادن دیگری بر خود قصد قربت دارند. آنها به دنبال منفعت مادی و دنیوی نیستند. چیزی كه شهدا و ایثارگران از آن میگذرند «جان» یعنی عالیترین و گرانبهاترین سرمایه بشری است. سرمایهای كه بعد از بذل و بخشش آن، چیزی از دنیای فانی برای تو نمیماند،اما ایثارگران این نهایت فداكاری را بهقصد قربت الهی انجام میدهند و چون این فعل فینفسه ذاته عملی فوق بشری است خود میتواند واجد پیام باشد.
با این نگاه شاید بتوان خبرنگاری را كه در مهلكه آتش و دود خبر فداكاری آتشنشانان را روایت میكند ایثارگر دانست. البته برخی از شهدا و ایثارگران ما در دوران انقلاب و هشت سال دفاع مقدس خود نیز از زمره اصحاب رسانه بودند که برای به تصویر کشیدن ایثار و جانفشانی شهدا و ایثارگران و از سویی ظلم و ستم دشمن در جبهه حق علیه باطل حضور یافتند. این راویان ایثار چه بسیار زیبا با قلم و دوربین، تصویرساز آن ایام و رشادتها شدند.
بیتردید نگاه رسانهای به مقوله ایثار سبب خواهد شد این حركت و خیزش اجتماعی و خدایی ماندگاری بیشتری داشته باشد. آیا میتوان واقعه عاشورای سال 61 هجری قمری را رسانه ندانست؟شاید سیدالشهدا و یارانش در هنگامه خون، قیام و ایثار در آن ظهر عطشناك به دنبال روایت ماجرا و یافتن ابزاری برای انتقال پیام نبودند اما این خود نفس ایثار و شهادت بود كه پیامرسان عاشورا شد. بهعبارتدیگر عاشورا و اتفاقات پیرامون آن نیازی به ابزار رسانه برای انتقال پیام این واقعه بزرگ جهان اسلام نداشت، چراکه نفس ایثار و شهادت امام دوم شیعیان و
72 نفر از یارانش واجد ارزشهای متعالی برای انتقال پیام بدون نیاز به رسانه بود.
قرن حاضر را باید عصر تبدیل عمل به رسانه دانست. عصری كه در آن شهروند خبرنگاران و شبكههای اجتماعی جلودار انتقال پیام هستند. این سرعت انتقال پیام آنقدر سریع و بهنگام شده است كه دیگر فرصتی برای دروازهبانی خبر و انتخاب عناصر خبری باقی نمیماند. در این دنیای پرسرعت اعمال و افعال اخلاقی خود میتوانند نقش رسانه و رسانه دارای پیام را بازی كنند. اگر ایثار و ایثارگری در جامعهای فراگیر شود بدون تردید آن جامعه دارای قویترین و تأثیرگذارترین رسانه عصر خواهد بود.درواقع میتوان گفت رابطه رسانه با فرهنگ ایثار و شهادت یک رابطه دوسویه است. از یکجهت رسانه بر ترویج فرهنگ ایثار و شهادت بهویژه در میان نسل نوجوان و جوان جامعه تأثیرگذار است و از سویی فرهنگ ایثار و مقاومت بر عملکرد رسانه اثرگذار میباشد چراکه فرهنگ ایثار و شهادت به دلیل برخورداری از مبنای اصیل اسلامی و ایرانی از پشتوانههای نظری و عملی عمیقی برخوردار است که میتواند محتوای لازم را بهویژه در مقابل هجمه فرهنگی دشمن برای ما فراهم سازد.
«ایثار» عبارت است از مقدم داشتن دیگری بر خود در رساندن منفعت و دفع زیان، نسبت به چیزی که خود بدان نیازمند است. ایثار و دگر گزینی فینفسه فعلی متعالی و اخلاقی است. در فرهنگ دهخدا در تعریف ایثار آمده است: برگزیدن، عطا کردن، غرض دیگران را بر غرض خویش مقدم داشتن و منفعت غیر را بر مصلحت خود مقدمشمردن.
اندیشمندان حوزه مطالعات اجتماعی «رسانه» را وسیلهای برای انتقال اطلاعات، ایدهها و افکار بین افراد یا جامعه تعریف كردهاند. رسانه علاوه بر انتقال پیام كه كاركرد اصلی آن است، دارای كاركردهای دیگری نظیر انتقال فرهنگ، راهنمایی، رهبری و انتقال میراثهای فرهنگی و اجتماعی از نسلی به نسل دیگر نیز میباشد.
مارشال مك لوهان، اندیشمند کانادایی عبارت مشهوری دارد که میگوید: «رسانه همان پیام است.» با این فرض میتوان ایثار و ایثارگری را رسانهای برای انتقال فرهنگ و نیز ارزشها و هنجارهای اخلاقی، دینی و اجتماعی دانست. بهعبارتدیگر فرهنگ و ارتباطات در روابط، همزیست و همراه یکدیگرند و در عمل نیز جداییناپذیرند. به گفته گونتر کرس، زبانشناس استرالیایی، هر رفتار و عمل فرهنگی، رویدادی ارتباطی است و هر کنش ارتباطی رویدادی فرهنگی محسوب میشود. ازاینرو ایثار بهعنوان یک ارزش فرهنگی نهتنها از رسانه جدا نیست بلکه خود رسانهای نقشآفرین است.
اراده و عمل آنکسی كه برخلاف آمد، عادت و خلقوخوی بشری یعنی «حب ذات» دیگری را بر خود مقدم میداند دارای پیام است. از این منظر باید گفت یکدرهم تنیدگی و ارتباط تنگاتنگ بین مقوله ایثار و رسانه وجود دارد بدان معنا كه نفس فعل ایثارگری میتواند واجد پیام و دارای كاركردی رسانهای باشد.
شهدا و ایثارگران با ترجیح دادن دیگری بر خود قصد قربت دارند. آنها به دنبال منفعت مادی و دنیوی نیستند. چیزی كه شهدا و ایثارگران از آن میگذرند «جان» یعنی عالیترین و گرانبهاترین سرمایه بشری است. سرمایهای كه بعد از بذل و بخشش آن، چیزی از دنیای فانی برای تو نمیماند،اما ایثارگران این نهایت فداكاری را بهقصد قربت الهی انجام میدهند و چون این فعل فینفسه ذاته عملی فوق بشری است خود میتواند واجد پیام باشد.
با این نگاه شاید بتوان خبرنگاری را كه در مهلكه آتش و دود خبر فداكاری آتشنشانان را روایت میكند ایثارگر دانست. البته برخی از شهدا و ایثارگران ما در دوران انقلاب و هشت سال دفاع مقدس خود نیز از زمره اصحاب رسانه بودند که برای به تصویر کشیدن ایثار و جانفشانی شهدا و ایثارگران و از سویی ظلم و ستم دشمن در جبهه حق علیه باطل حضور یافتند. این راویان ایثار چه بسیار زیبا با قلم و دوربین، تصویرساز آن ایام و رشادتها شدند.
بیتردید نگاه رسانهای به مقوله ایثار سبب خواهد شد این حركت و خیزش اجتماعی و خدایی ماندگاری بیشتری داشته باشد. آیا میتوان واقعه عاشورای سال 61 هجری قمری را رسانه ندانست؟شاید سیدالشهدا و یارانش در هنگامه خون، قیام و ایثار در آن ظهر عطشناك به دنبال روایت ماجرا و یافتن ابزاری برای انتقال پیام نبودند اما این خود نفس ایثار و شهادت بود كه پیامرسان عاشورا شد. بهعبارتدیگر عاشورا و اتفاقات پیرامون آن نیازی به ابزار رسانه برای انتقال پیام این واقعه بزرگ جهان اسلام نداشت، چراکه نفس ایثار و شهادت امام دوم شیعیان و
72 نفر از یارانش واجد ارزشهای متعالی برای انتقال پیام بدون نیاز به رسانه بود.
قرن حاضر را باید عصر تبدیل عمل به رسانه دانست. عصری كه در آن شهروند خبرنگاران و شبكههای اجتماعی جلودار انتقال پیام هستند. این سرعت انتقال پیام آنقدر سریع و بهنگام شده است كه دیگر فرصتی برای دروازهبانی خبر و انتخاب عناصر خبری باقی نمیماند. در این دنیای پرسرعت اعمال و افعال اخلاقی خود میتوانند نقش رسانه و رسانه دارای پیام را بازی كنند. اگر ایثار و ایثارگری در جامعهای فراگیر شود بدون تردید آن جامعه دارای قویترین و تأثیرگذارترین رسانه عصر خواهد بود.درواقع میتوان گفت رابطه رسانه با فرهنگ ایثار و شهادت یک رابطه دوسویه است. از یکجهت رسانه بر ترویج فرهنگ ایثار و شهادت بهویژه در میان نسل نوجوان و جوان جامعه تأثیرگذار است و از سویی فرهنگ ایثار و مقاومت بر عملکرد رسانه اثرگذار میباشد چراکه فرهنگ ایثار و شهادت به دلیل برخورداری از مبنای اصیل اسلامی و ایرانی از پشتوانههای نظری و عملی عمیقی برخوردار است که میتواند محتوای لازم را بهویژه در مقابل هجمه فرهنگی دشمن برای ما فراهم سازد.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

-
شاهبیت
-
هوش مصنوعی،تهدیدها و فرصتها
-
ایثار و ایثارگری رسانهای برای انتقال فرهنگ و ارزشها