ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 1
شاه‌بیت
نای ما خامُش ولی این زهره شیطان هنوز با همان شور و نوا دارد شبانی می‌کند
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 0
|
|
|
|
|
|
|
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 0
|
|
|
|
|
|
|
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
«رسالت» بازخورد رفتارهای متفاوت سلبریتی ها را در جامعه بررسی می کند؛ تعداد بازدید : 5
زندگی در اتاق شیشه‌ای
گروه فرهنگی
این روزها برخی رفتارهای سلبریتی‌ها پیام‌های متفاوتی را به جامعه منتقل کرده است. از کمک‌های محسن یگانه برای آزادی تعدادی از زندانیان تا رفتارهای یکی از بازیگران زن مطرح کشور در توهین به اقوام، همگی در دوسوی این رفتارهای متناقض قرار دارند.
۲۰ زندانی مالی شهرستان اسدآباد درمجموع با بدهی ۱۲۵ میلیون تومان با کمک «محسن چاووشی» خواننده معروف پاپ کشور از طریق اینستاگرام و با فراخوان به خیرین به‌منظور شرکت در این امر خیرخواهانه نسبت به آزادی این تعداد زندانی مالی آزاد شدند و از سوی دیگر در قسمت اخیر مجموعه «شام ایرانی» که به کارگردانی سعید ابوطالب تولیدشده، بهاره رهنما که میزبان مریم امیرجلالی، فلور نظری و شهرزاد کمال زاده است، در دیالوگی عنوان می‌کند که «ماشاالله دخترای امروزی سرووضعشان نیکول کیدمنه و طرز فکرشون لر.»
با این‌که این هنرپیشه در ادامه با پست‌های اینستاگرامی از این کلام خود عذرخواهی کرد اما اثر این رفتار و عباراتی که بر زبان راند تا مدت‌ها موردبحث محافل اجتماعی و مورد اعتراض اقوام مختلف کشور قرار می‌گيرد.این دو موضع نشان داد که اگر سلبریتی‌ها از موقعیت و جایگاه خود مطلع باشند، می‌توانند تا اندازه زیادی جامعه را تحت تأثیر رفتارهای خود قرار دهند و الگوهایی مثبت یا منفی برای جامعه تلقی شوند.برای آشنایی بیشتر به اهمیت و جایگاه سلبریتی‌ها در جامعه گفت‌وگویی بايكی از جامعه‌شناسان مطرح کشورمان ترتیب داده‌‌ايم که در ادامه می‌خوانید.
تفکر غربی و ارزش‌های فراموش‌شده
امان‌الله قرایی مقدم، جامعه‌شناس و رفتارشناس اجتماعی در گفت‌وگو با «رسالت» بیان کرد: «گویا در شرایط حال‌حاضر، سلبریتی‌ها ارزش رفتاری خود را به فراموشی سپرده‌اند چراکه همواره با خالکوبی‌ها، موسیقی‌های ناشایست، پیروی از تفکر غربی و آرایش‌های زننده موجب فروریختگی ارزش‌های رفتاری می‌شوند.»
وی افزود: «این‌گونه افراد، در بیشتر اوقات از خانواده‌های فرودست و سطح پایین جامعه هستند که حال به شهرت رسیده و در میان آحاد مردم موردتوجه قرارگرفته اند. به همین خاطر دچار خود فراموشی و در برخی موارد توجه‌طلبی می‌شوند.»
قرایی مقدم تصریح کرد: «نوجوانان و جوانان نوپای جامعه به دلیل تفکر احساسی، بیش ازآنچه ارزش این افراد است، به آن‌ها ارزش‌دهی و از رفتار‌هايشان پیروی می‌کنند. با بررسی رفتار بزرگسالان جامعه به‌صراحت آشکار می‌گردد که تفکر ادراکی در پی الگوبرداری ازآنچه که این افراد انجام می‌دهند، نیست.»
جایگاه اجتماعی سلبریتی‌ها بر اساس شایستگی آن‌ها سنجیده می‌شود
این جامعه‌شناس و رفتارشناس اجتماعی همچنین خاطرنشان کرد: «سلبریتی فردی است که به دلایل مختلف مشهور شده و حال گروهی از مردم به‌ویژه نوجوانان درصدد الگوبرداری و پیروی از آن‌ها هستند. این افراد هیچ‌گاه با دانشمندان علمی، صاحب‌نظران و بزرگان کشور قابل قیاس نیستند چراکه بزرگان کشور همواره ماندگارند و این افراد تنها در برهه زمانی کوتاه قابل‌توجه عموم هستند.»
او یادآور شد که با رشد تفکر ادراکی و کاهش تفکر احساسی به‌طور ناخودآگاه حضور این افراد کمرنگ و دیگر جایگاه ویژه‌ای در اذهان عمومی نخواهند داشت.وی گفت: «جایگاه اجتماعی به معنای آن است که
اجتماع برای آن فرد ارزش قائل باشد و فرد جایگاه درستی را نیز اشغال کرده باشد. می‌توان در نظر گرفت که هر فرد در جامعه یک صندلی دارد و آن صندلی را بر اساس شایستگی، منزلت، دانش و مقام طبقه اجتماعی تشکیل می‌دهد. به طورحتم هنگامی‌که شایستگی، منزلت، دانش و مقامی بر روی آن صندلی نباشد جایگاه اجتماعی نیز شکل نخواهد گرفت. متأسفانه سلبریتی‌ها جایگاه خوبی را در سطح جامعه ندارند چراکه رفتارهای آن‌ها در بسیاری از مواقع ناشایست و فاقد ارزش اجتماعی است.»
قرایی مقدم اظهار کرد: «بر اساس تفکر ادراکی و سنجش شایستگی توسط جامعه، این افراد که عموما سلبریتی خطاب می‌شوند، بی‌ارزش و گاه مورد تمسخر جامعه نیز قرار می‌گیرند. با بررسی تاریخ مشخص می‌شود که هنرمندان و هنجار فرستان، در رعایت ارزش‌های اجتماعی همواره ضعیف عمل کرده و در سطح پایینی قرار داشتند.»
این جامعه‌شناس و رفتارشناس اجتماعی در پایان گفت‌وگو عنوان کرد: «ماندگاری یک فرد در جامعه به میزان خدمت آن به مردم و جامعه بستگی دارد که متأسفانه سلبریتی‌ها در خدمت به مردم جامعه نیستند و تنها با برخی الگوهای رفتاری، به ترویج رویکردهای نامناسب می‌پردازند.»
این روزها برخی رفتارهای سلبریتی‌ها پیام‌های متفاوتی را به جامعه منتقل کرده است. از کمک‌های محسن یگانه برای آزادی تعدادی از زندانیان تا رفتارهای یکی از بازیگران زن مطرح کشور در توهین به اقوام، همگی در دوسوی این رفتارهای متناقض قرار دارند.
۲۰ زندانی مالی شهرستان اسدآباد درمجموع با بدهی ۱۲۵ میلیون تومان با کمک «محسن چاووشی» خواننده معروف پاپ کشور از طریق اینستاگرام و با فراخوان به خیرین به‌منظور شرکت در این امر خیرخواهانه نسبت به آزادی این تعداد زندانی مالی آزاد شدند و از سوی دیگر در قسمت اخیر مجموعه «شام ایرانی» که به کارگردانی سعید ابوطالب تولیدشده، بهاره رهنما که میزبان مریم امیرجلالی، فلور نظری و شهرزاد کمال زاده است، در دیالوگی عنوان می‌کند که «ماشاالله دخترای امروزی سرووضعشان نیکول کیدمنه و طرز فکرشون لر.»
با این‌که این هنرپیشه در ادامه با پست‌های اینستاگرامی از این کلام خود عذرخواهی کرد اما اثر این رفتار و عباراتی که بر زبان راند تا مدت‌ها موردبحث محافل اجتماعی و مورد اعتراض اقوام مختلف کشور قرار می‌گيرد.این دو موضع نشان داد که اگر سلبریتی‌ها از موقعیت و جایگاه خود مطلع باشند، می‌توانند تا اندازه زیادی جامعه را تحت تأثیر رفتارهای خود قرار دهند و الگوهایی مثبت یا منفی برای جامعه تلقی شوند.برای آشنایی بیشتر به اهمیت و جایگاه سلبریتی‌ها در جامعه گفت‌وگویی بايكی از جامعه‌شناسان مطرح کشورمان ترتیب داده‌‌ايم که در ادامه می‌خوانید.
تفکر غربی و ارزش‌های فراموش‌شده
امان‌الله قرایی مقدم، جامعه‌شناس و رفتارشناس اجتماعی در گفت‌وگو با «رسالت» بیان کرد: «گویا در شرایط حال‌حاضر، سلبریتی‌ها ارزش رفتاری خود را به فراموشی سپرده‌اند چراکه همواره با خالکوبی‌ها، موسیقی‌های ناشایست، پیروی از تفکر غربی و آرایش‌های زننده موجب فروریختگی ارزش‌های رفتاری می‌شوند.»
وی افزود: «این‌گونه افراد، در بیشتر اوقات از خانواده‌های فرودست و سطح پایین جامعه هستند که حال به شهرت رسیده و در میان آحاد مردم موردتوجه قرارگرفته اند. به همین خاطر دچار خود فراموشی و در برخی موارد توجه‌طلبی می‌شوند.»
قرایی مقدم تصریح کرد: «نوجوانان و جوانان نوپای جامعه به دلیل تفکر احساسی، بیش ازآنچه ارزش این افراد است، به آن‌ها ارزش‌دهی و از رفتار‌هايشان پیروی می‌کنند. با بررسی رفتار بزرگسالان جامعه به‌صراحت آشکار می‌گردد که تفکر ادراکی در پی الگوبرداری ازآنچه که این افراد انجام می‌دهند، نیست.»
جایگاه اجتماعی سلبریتی‌ها بر اساس شایستگی آن‌ها سنجیده می‌شود
این جامعه‌شناس و رفتارشناس اجتماعی همچنین خاطرنشان کرد: «سلبریتی فردی است که به دلایل مختلف مشهور شده و حال گروهی از مردم به‌ویژه نوجوانان درصدد الگوبرداری و پیروی از آن‌ها هستند. این افراد هیچ‌گاه با دانشمندان علمی، صاحب‌نظران و بزرگان کشور قابل قیاس نیستند چراکه بزرگان کشور همواره ماندگارند و این افراد تنها در برهه زمانی کوتاه قابل‌توجه عموم هستند.»
او یادآور شد که با رشد تفکر ادراکی و کاهش تفکر احساسی به‌طور ناخودآگاه حضور این افراد کمرنگ و دیگر جایگاه ویژه‌ای در اذهان عمومی نخواهند داشت.وی گفت: «جایگاه اجتماعی به معنای آن است که
اجتماع برای آن فرد ارزش قائل باشد و فرد جایگاه درستی را نیز اشغال کرده باشد. می‌توان در نظر گرفت که هر فرد در جامعه یک صندلی دارد و آن صندلی را بر اساس شایستگی، منزلت، دانش و مقام طبقه اجتماعی تشکیل می‌دهد. به طورحتم هنگامی‌که شایستگی، منزلت، دانش و مقامی بر روی آن صندلی نباشد جایگاه اجتماعی نیز شکل نخواهد گرفت. متأسفانه سلبریتی‌ها جایگاه خوبی را در سطح جامعه ندارند چراکه رفتارهای آن‌ها در بسیاری از مواقع ناشایست و فاقد ارزش اجتماعی است.»
قرایی مقدم اظهار کرد: «بر اساس تفکر ادراکی و سنجش شایستگی توسط جامعه، این افراد که عموما سلبریتی خطاب می‌شوند، بی‌ارزش و گاه مورد تمسخر جامعه نیز قرار می‌گیرند. با بررسی تاریخ مشخص می‌شود که هنرمندان و هنجار فرستان، در رعایت ارزش‌های اجتماعی همواره ضعیف عمل کرده و در سطح پایینی قرار داشتند.»
این جامعه‌شناس و رفتارشناس اجتماعی در پایان گفت‌وگو عنوان کرد: «ماندگاری یک فرد در جامعه به میزان خدمت آن به مردم و جامعه بستگی دارد که متأسفانه سلبریتی‌ها در خدمت به مردم جامعه نیستند و تنها با برخی الگوهای رفتاری، به ترویج رویکردهای نامناسب می‌پردازند.»
|
|
|
|
|
|
|
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 3
کتابخانه
نام: سیدرضا
این کتاب حاوی خاطرات سیدرضا موسوی است که در آخرین روز سربازی‌اش در منطقه سرپل‌ذهاب توسط نیروهای ضدانقلاب که با ارتش عراق همکاری داشتند اسیر می‌شود. وی درنهایت شجاعت توانست به همراه دو نفر دیگر از هم‌بندی‌هایش از زندان مخوف عراق فرار کند و پس از چند روز سخت به ایران بازگردد.در حین ورود به مرز ایران توسط حزب دموکرات اسیر شده و حکم اعدامش صادر می‌شود که در هنگام اجرای این حکم اتفاقاتی رخ می‌دهد که اعدام او متوقف می‌شود.سپس به‌وسیله حزب کومله نیز دستگیر و پس از خلاصی از دست آن‌ها به شهر خود بازمی‌گردد.« برشی از کتاب نام : سید رضا»؛ سروکله چند عراقی هم پیدا شد. فکر کنم آمده بودند ما را تحویل بگیرند. همان داخل حیاط با فرمانده مهاجمین شروع کردند به بحث کردن. چنددقیقه‌ای نگذشت که کارشان به جروبحث کشیده شد و صدایشان بلند شد. بالاخره متوجه شدیم که آن‌ها ما ر به عراقی‌ها می‌فروشند و در ازای آن اسلحه و پول دریافت می‌کنند.
علاقه‌مندان می‌توانند این کتاب را باقیمت 35 هزار تومان از انتشارات سوره مهر خریداری نمایند.
این کتاب حاوی خاطرات سیدرضا موسوی است که در آخرین روز سربازی‌اش در منطقه سرپل‌ذهاب توسط نیروهای ضدانقلاب که با ارتش عراق همکاری داشتند اسیر می‌شود. وی درنهایت شجاعت توانست به همراه دو نفر دیگر از هم‌بندی‌هایش از زندان مخوف عراق فرار کند و پس از چند روز سخت به ایران بازگردد.در حین ورود به مرز ایران توسط حزب دموکرات اسیر شده و حکم اعدامش صادر می‌شود که در هنگام اجرای این حکم اتفاقاتی رخ می‌دهد که اعدام او متوقف می‌شود.سپس به‌وسیله حزب کومله نیز دستگیر و پس از خلاصی از دست آن‌ها به شهر خود بازمی‌گردد.« برشی از کتاب نام : سید رضا»؛ سروکله چند عراقی هم پیدا شد. فکر کنم آمده بودند ما را تحویل بگیرند. همان داخل حیاط با فرمانده مهاجمین شروع کردند به بحث کردن. چنددقیقه‌ای نگذشت که کارشان به جروبحث کشیده شد و صدایشان بلند شد. بالاخره متوجه شدیم که آن‌ها ما ر به عراقی‌ها می‌فروشند و در ازای آن اسلحه و پول دریافت می‌کنند.
علاقه‌مندان می‌توانند این کتاب را باقیمت 35 هزار تومان از انتشارات سوره مهر خریداری نمایند.
|
|
|
|
|
|
|
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 2
معراج السعادة
نگاهی به چگونگی خلقت دست‌ها و انگشتان
پس نظری گشای و دو دست آدمی را بنگر که چگونه خالق حکیم آن‌ها را کشیده تابه هر مطلبی که آدم خواهد دراز کند و کف آن را پهن نمود و پنج‌انگشت نصب فرمود و هر انگشتی را بر سه قسم کرد و «ابهام» را در یک‌طرف قرار داد و چهار انگشت دیگر را در طرف دیگر ، به‌نوعی که ابهام بر آن‌ها محیط می‌شد و اگر اولین و آخرین جمع شوند که در وضع انگشتان و درازی و کوتاهی آن‌ها نوعی دیگر فکر کنندکه بهتر از این نوع از جهت زینت و مصلحت باشد یا مثل آن ، نمی‌توانند ، زیرا که به‌این‌ترتیب قابل گرفتن و دادن و سایر مصالح است ، اگر آن را پهن کنی طبقی است نمایان و اگر جمع کنی گرزی است گران و از جمع آن‌ها بعد از پهن کردن هر چه خواهی می‌گیری و از پهن نمودن بعد از جمع هر چه اراده کنی می‌دهی.اگر کفچه خواهی از آن سازی و اگر صندوقچه اراده کنی از آن پردازی . اگر ابهام را بر «سبابه» نهی هر چه خواهی به آن پاره کنی و اگر سبابه را راست بداری به آنچه خواهی اشاره کنی . اگر عددی را ضبط خواهی از آن توانی و اگر مکانی را خواهی بروبی میسرت گردد به‌آسانی و غیر این‌ها از منافع محسوسه و سر انگشتان را زینت داد به ناخن تا حافظ آن‌ها باشد و چیزهای خرد را که سرانگشت نمی‌تواند برچیند از آن بردارد و بدن خود را با آن بخارد و دلالت نمود دست بی‌شعور را به مکانی که می‌خارد ، به‌نوعی که بی فحص و تجسس ، خود را به آنجا می‌رساند ، اگرچه در خواب یا حالت غفلت باشد و اگر خواهی آن مکان را به ذی‌شعوری نشان دهی به آن برنمی‌خورد .
ترکیب مخصوص آفرینش پای آدمی
و از برای هر شخصی دو پای آفرید مرکب از ران و ساق و قدم و هر یک به شکلی خاص و ترکیبی مخصوص تا به هر جا که خواهد حرکت کند و اگر اندکی تغییر در ترکیب یا شکل یا وضع یکی از این‌ها به هم رسد امر حرکت مختل می‌گردد و آن‌ها را ستون بدن و مرکب تن قرارداد و تن را بر آن‌ها سوار کرد و همه این عجایب و غرایب را که اندکی از بسیار و عشری از اعشار عجایب بدن انسان است از قطره‌ای نطفه خلق کرد در ظلمت رحم و اگر پرده در پیش نمی‌بود و نظر بر آن می‌افتاد می‌دیدی که نقوش و خطوط و رسوم در اعضا در پی یکدیگر بر آن ظاهر می‌شوند و نه نقاشی ظاهر و نه قلمی پیداست فسبحانه سبحانه جل شانه .
پس نظری گشای و دو دست آدمی را بنگر که چگونه خالق حکیم آن‌ها را کشیده تابه هر مطلبی که آدم خواهد دراز کند و کف آن را پهن نمود و پنج‌انگشت نصب فرمود و هر انگشتی را بر سه قسم کرد و «ابهام» را در یک‌طرف قرار داد و چهار انگشت دیگر را در طرف دیگر ، به‌نوعی که ابهام بر آن‌ها محیط می‌شد و اگر اولین و آخرین جمع شوند که در وضع انگشتان و درازی و کوتاهی آن‌ها نوعی دیگر فکر کنندکه بهتر از این نوع از جهت زینت و مصلحت باشد یا مثل آن ، نمی‌توانند ، زیرا که به‌این‌ترتیب قابل گرفتن و دادن و سایر مصالح است ، اگر آن را پهن کنی طبقی است نمایان و اگر جمع کنی گرزی است گران و از جمع آن‌ها بعد از پهن کردن هر چه خواهی می‌گیری و از پهن نمودن بعد از جمع هر چه اراده کنی می‌دهی.اگر کفچه خواهی از آن سازی و اگر صندوقچه اراده کنی از آن پردازی . اگر ابهام را بر «سبابه» نهی هر چه خواهی به آن پاره کنی و اگر سبابه را راست بداری به آنچه خواهی اشاره کنی . اگر عددی را ضبط خواهی از آن توانی و اگر مکانی را خواهی بروبی میسرت گردد به‌آسانی و غیر این‌ها از منافع محسوسه و سر انگشتان را زینت داد به ناخن تا حافظ آن‌ها باشد و چیزهای خرد را که سرانگشت نمی‌تواند برچیند از آن بردارد و بدن خود را با آن بخارد و دلالت نمود دست بی‌شعور را به مکانی که می‌خارد ، به‌نوعی که بی فحص و تجسس ، خود را به آنجا می‌رساند ، اگرچه در خواب یا حالت غفلت باشد و اگر خواهی آن مکان را به ذی‌شعوری نشان دهی به آن برنمی‌خورد .
ترکیب مخصوص آفرینش پای آدمی
و از برای هر شخصی دو پای آفرید مرکب از ران و ساق و قدم و هر یک به شکلی خاص و ترکیبی مخصوص تا به هر جا که خواهد حرکت کند و اگر اندکی تغییر در ترکیب یا شکل یا وضع یکی از این‌ها به هم رسد امر حرکت مختل می‌گردد و آن‌ها را ستون بدن و مرکب تن قرارداد و تن را بر آن‌ها سوار کرد و همه این عجایب و غرایب را که اندکی از بسیار و عشری از اعشار عجایب بدن انسان است از قطره‌ای نطفه خلق کرد در ظلمت رحم و اگر پرده در پیش نمی‌بود و نظر بر آن می‌افتاد می‌دیدی که نقوش و خطوط و رسوم در اعضا در پی یکدیگر بر آن ظاهر می‌شوند و نه نقاشی ظاهر و نه قلمی پیداست فسبحانه سبحانه جل شانه .
|
|
|
|
|
|
|
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 0
|
|
|
|
|
|
|
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
عناوین این شماره
-
شاه‌بیت
-
زندگی در اتاق شیشه‌ای
-
کتابخانه
-
معراج السعادة
