حجتالاسلام سید ابراهیم رئیسی، رئیسجمهور در اختتامیه کنگره بینالمللی علامه طباطبایی در سخنانی گفت: امروز فلسفه نقش مهمی در جامعه دارد و این نقش بسیار اهمیت دارد.
وی افزود: نقش فلسفه در پیشرفت و تعالی جوامع، نقش فلسفه در گسترش عقلانیت و خداباوری، نقش فلسفه در لایههای تمدنی بشر، همچنین لایه زیربنایی فلسفه و عرفان، موضوع انسان، هستی، فلسفه و اخلاق، همچنین نقش فلسفه در لایه میانی علوم اجتماعی و نیز لایه روبنایی هنر و معماری و ازایندست همه از آثار و نتایج فلسفه در جامعه است.
به گزارش مهر، رئیسی ادامه داد: باید به فلسفه توجه کرد. امروز توجه به فلسفههای مضاف مورد تأکید و اهمیت است و در این همایش سخن از یک بزرگی است که احیاگر حکمت اسلامی در دوران معاصر است.
رئیسجمهور تأکید کرد: علامه طباطبایی و سخن از او درواقع سخن از یک فیلسوف، یک فقیه، یک حکیم، یک ریاضیدان و یک مفسر عالیقدر قرآن کریم است.
رئیسی افزود: علامه طباطبایی در جایگاهی از قله قرار دارد که نمیگوید بروید بلکه میگوید بیایید. او به جوامع بشری میگوید بیایید و به آنجایی که من عمل کردم و رسیدم و شما همدست یابید.
رئیسجمهور گفت: سخن از علامه طباطبایی سخن از یک عالمی است که خود به مقصد رسیده است. تفاوت است بین مصلحانی که در جایگاه سیاقت قرار دارند که در عالم امروز بسیار هستند و انسانها را دعوت به صداقت و پاکی و امانتداری و انساندوستی میکنند لکن آنها فقط دعوت میکنند، ولی انسانهایی مانند علامه هستند که خود در قله قرار دارند و انسانها را دعوت میکنند که بیایید و با صفات برجسته انسانی به انسان قرآن برسید.
وی تأکید کرد: برای پویندگان این راه توجه به شخصیت علامه میتواند بسیار راهگشا باشد. شخصیتی که در نگاهش به هستی به انسان و همه آنچه که امروز موردبحث است یک نگاه کاملا توحیدی دارد.
رئیسجمهور متذکر شد: سنگ زیربنای اندیشه علامه در نگاه فلسفی، فقهی، عرفانی، کلامی و سیره عملی و شخصی او همین جمله معروفی است که امام بزرگوارمان دارند که فرمودند، عالم محضر خداست.
رئیسی اظهار داشت: نشان سخنان علامه را چه در ۲۰ جلد مجموعه المیزان و چه در کتابهای دیگر اینگونه است. در مواجهه فلسفه الهی با فلسفه غربی آنچه که علامه انجام داد اصول فلسفه و روش رئالیسم بود که در ۱۴ مقاله صورت گرفت و در این مواجهه بحثی علامه دارد مبارزه با الحاد و توجه به فلسفه الهی است.
حجتالاسلام رئیسی خاطرنشان ساخت: آنچه که علامه تعریف از انسان دارد نه آن تعریف معروف منطقی است که انسانها حیوان ناطق هستند.
رئیسی اذعان داشت: در نگاه علامه طباطبایی نطق را فصل الفصول انسان نمیداند و تعریف او از انسان آن است که انسان حیات خدایی باید داشته باشد. انسان موجودی است که دارای حیات است اما از تعلق بهرهمند است.
وی بیان داشت: روز فلسفه برای پرداختن به فلسفه و نقشه آن بسیار اهمیت دارد نباید بهروز بسنده کرد و باید در طول سال و در همه مراکز علمی و پژوهشی باید به مسئله فلسفه و نقش آن پرداخت.