

انتخاب نشریه
جستجو بر اساس تاریخ
معراج السعادة
روزی حضرت پیغمبر صلالله علیه و آله فرمودند که : «هر که اطاعت زن خود راکند
خدای تعالی او را سرنگون به جهنم اندازد . عرض کردند که : در چه چیز اطاعت کند ؟ فرمودند :
در اینکه از شوهر خود خواهش کند که به حمامها ،عروسیها ،عیدگاهها و عزاها برود و جامه های نازک بپوشد و شوهر راضی شود و او را اذن دهد.» آنچه شنیده ای که : در عهد پیغمبر
صل الله علیه و آله زنان به مساجد حاضرمی شدند و حضرت ، ایشان را اذن می دادند ، مخصوص زنان آن عصر بود ، که آن حضرت علم به احوال ایشان داشت و می دانست که فسادی بر آن مترتب نمی گردد . ولی در این زمان ، منع زنان از حضور در مساجد و رفتن به مشاهد لازم و واجب است ، چه جای کوچه و بازار و حمامها و مجامع لهو و لعب ! مگر زنان عجوزه که از حدفساد گذشته اند و از این جهت بعد از حضرت پیغمبر صل الله علیه و آله صحابه آن سرور چنین رفتار می نمودند و گفتند که : هر گاه پیغمبر صل الله علیه و آله بر حال زنان این زمان مطلع بود منع می فرمود که زنان از خانه بیرون روند . از حضرت صادق علیه السلام
پرسیدند که : «جایز است که زنان از برای نماز عید و نماز جمعه بیرون روند ؟ فرمودند: نه مگر زنیکه پیر بوده باشد.» بالجمله هر که اندک اطلاعی از احوال زنان این عصر و امثال آن داشته باشدوفی الجمله رگ مردی، صفت غیرت و حمیت در او باشد زنان را منع می کند از آنچه احتمال فساد و ناخوشی داشته باشد : از نظر کردن به مردان نامحرم و صدای ایشان راشنیدن تا ضرورت شرعیه نباشد و استماع ساز و نوا ، شنیدن خوانندگی و غنا ، بلکه از بیرون رفتن از خانه و آمد و شد با بیگانه ، تردد به حمامها و مساجد ، حضور درمحافل و مجامع، اگر چه مجمع تعزیه حضرت سید الشهداء علیه السلام بوده باشد و سفر کردن به زیارات مستحبه و امثال اینها . زیرا که غالب آن است که ارتکاب این امور ، از فساد خالی نباشد . اگر هیچ نباشد نظر به مردان نامحرم می افتد و صدای ایشان را می شنوند ، این منافی طریقه عفت و خارج از شیوه غیرت است .
چو زن راه بازار گیرد بزن وگرنه تو در خانه بنشین چو زن
زبیگانگان چشم زن دور باد چو بیرون شد از خانه در گور باد
بپوشانش از چشم بیگانه روی و گر نشنود چه زن آنگه چه شوی
چو در روی بیگانه خندید زن دگر مرد گو لاف مردی مزن
خدای تعالی او را سرنگون به جهنم اندازد . عرض کردند که : در چه چیز اطاعت کند ؟ فرمودند :
در اینکه از شوهر خود خواهش کند که به حمامها ،عروسیها ،عیدگاهها و عزاها برود و جامه های نازک بپوشد و شوهر راضی شود و او را اذن دهد.» آنچه شنیده ای که : در عهد پیغمبر
صل الله علیه و آله زنان به مساجد حاضرمی شدند و حضرت ، ایشان را اذن می دادند ، مخصوص زنان آن عصر بود ، که آن حضرت علم به احوال ایشان داشت و می دانست که فسادی بر آن مترتب نمی گردد . ولی در این زمان ، منع زنان از حضور در مساجد و رفتن به مشاهد لازم و واجب است ، چه جای کوچه و بازار و حمامها و مجامع لهو و لعب ! مگر زنان عجوزه که از حدفساد گذشته اند و از این جهت بعد از حضرت پیغمبر صل الله علیه و آله صحابه آن سرور چنین رفتار می نمودند و گفتند که : هر گاه پیغمبر صل الله علیه و آله بر حال زنان این زمان مطلع بود منع می فرمود که زنان از خانه بیرون روند . از حضرت صادق علیه السلام
پرسیدند که : «جایز است که زنان از برای نماز عید و نماز جمعه بیرون روند ؟ فرمودند: نه مگر زنیکه پیر بوده باشد.» بالجمله هر که اندک اطلاعی از احوال زنان این عصر و امثال آن داشته باشدوفی الجمله رگ مردی، صفت غیرت و حمیت در او باشد زنان را منع می کند از آنچه احتمال فساد و ناخوشی داشته باشد : از نظر کردن به مردان نامحرم و صدای ایشان راشنیدن تا ضرورت شرعیه نباشد و استماع ساز و نوا ، شنیدن خوانندگی و غنا ، بلکه از بیرون رفتن از خانه و آمد و شد با بیگانه ، تردد به حمامها و مساجد ، حضور درمحافل و مجامع، اگر چه مجمع تعزیه حضرت سید الشهداء علیه السلام بوده باشد و سفر کردن به زیارات مستحبه و امثال اینها . زیرا که غالب آن است که ارتکاب این امور ، از فساد خالی نباشد . اگر هیچ نباشد نظر به مردان نامحرم می افتد و صدای ایشان را می شنوند ، این منافی طریقه عفت و خارج از شیوه غیرت است .
چو زن راه بازار گیرد بزن وگرنه تو در خانه بنشین چو زن
زبیگانگان چشم زن دور باد چو بیرون شد از خانه در گور باد
بپوشانش از چشم بیگانه روی و گر نشنود چه زن آنگه چه شوی
چو در روی بیگانه خندید زن دگر مرد گو لاف مردی مزن


ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.