دبيرکل جمعيت پيشرفت و عدالت ايران اسلامي گفت: ادعاي کافي نبودن اختيارات رئيس‌جمهور منطقي نيست.محسن پيرهادي در گفت‌وگو با خبرنگار گروه سياسي خبرگزاري آنا، اظهار کرد: در جمهوري اسلامي ايران بعد از رهبر معظم انقلاب اسلامي، مقام رياست جمهوري بالاترين مقام اجرايي کشور است و اين موضوع مهمي است و بايد مدنظر داشت که رئيس‌جمهور مسئوليت وزارتخانه‌ها و سازمان‌ها و امور کشور را برعهده دارد.وي ادامه داد: ساختارهاي نظام سياسي کشورمان دولتي است و دولت مداخلات اجرايي بسيار بالايي دارد و هم سياست‌گذار است و هم اجراکننده، لذا آقاي رئيس‌جمهور نمي‌تواند ادعا کند که از اختيارات کمي برخوردار است.دبيرکل جمعيت پيشرفت و عدالت ايران اسلامي با بيان اينکه اختيارات رئيس‌جمهور کامل است، تصريح کرد: اما اين نکته را بايد مدنظر داشت که آيا آقاي رئيس‌جمهور از اين اختياراتي که عهده‌دارش هست، استفاده مي‌کند يا خير؟ متأسفانه دولت دچار بي‌عملي شده است و فعاليت خاصي را در جهت توليد، صنعت، کشاوزي و اشتغال انجام نمي‌دهد.پيرهادي گفت: آقاي روحاني در مناظرات انتخاباتي سال ۱۳۹۶ ادعا کرده بود که ۸۰۰ هزار شغل ايجاد مي‌کند، اما در اين دو سال گذشته نه تنها اين ميزان شغل ايجاد نشد بلکه برخي از مشاغل به‌خاطر بي‌عملي دولت نابود شد.وي گفت:‌ اينکه آقاي روحاني ادعا مي‌کنند اختياراتشان کافي نيست، ادعاي کارشناسي‌شده‌ و منطقي نبوده؛ زيرا اختيارات تمامي وزارتخانه‌ها و برخي نهادها برعهده اوست که نتوانسته از اين اختيارات به خوبي استفاده کند، اما اگر آقاي رئيس‌جمهور اختيارات فراقانوني مي‌خواهد موضوع ديگري است.

فرش دستباف ايراني در جهان شناخته شده است و نيازي به معرفي آن در جامعه جهاني نيست اما به دليل اعمال تحريم هاي آمريکا، صادرات فرش حال و روز خوبي ندارد و روز به روز ميزان صادرات آن کاهش پيدا کرده است.
رضي ميري عضو هيئت مديره اتحاديه صادركنندگان فرش در گفت و گو با رسالت درباره اعمال تحريم هاي جديد آمريکا و کاهش صادرات فرش دستباف ايراني گفت: خروج آمريکا از برجام سه مشکل را در حوزه صادرات کالا به وجود آورده است. اول اينکه امکان صادرات همه کالاهايي که قبلا به آمريکا صادر مي شد، وجود ندارد. بنابراين واردات از ايران به اين کشور صورت نمي گيرد. آمريکا استقبال زيادي از فرش هاي ايراني مي کرد اما اين مشتري امروز ديگر وجود ندارد. 25 درصد از صادرات فرش ما متعلق به آمريکا بود که امروز ديگر اين ظرفيت وجود ندارد.  
وي افزود: دوم اينکه بعد از خروج آمريکا از برجام، مشکل در تبادلات بانکي به‌وجود آمد. اکنون کشورهايي که صادرات ما به آنها ممنوع نيست و آماده خريد هستند، به دليل وجود مشکلات بانکي امکان صادرات وجود ندارد و از طرق مختلف اين مسئله بايد انجام شود. به دليل تحريم هاي بانکي در همه جهان و تبعيت همه بانک ها از سياست آمريکا، صادرات همه کالاهاي ايراني از جمله فرش با مشکل مواجه شده است. به دليل عدم امکان صادرات به ديگر کشورها، 20 درصد از صادرات فرش کاهش پيدا کرده است.
عضو هيئت مديره اتحاديه صادركنندگان فرش ادامه داد: سومين مشکل در صادرات متعلق به مقررات بانک مرکزي است. اين مقررات بدون در نظر گرفتن شرايط فعلي بين المللي و تبديل پول هاي خارجي به ايران به صادرکنندگان اعلام کرده است که براي بسياري از صادرکنندگان ميسر نيست. عدم خريد آمريکا از ايران، تحريم هاي بانکي و تبعيت همه بانک هاي جهاني از آمريکا و تحريم هاي بانک مرکزي باعث کاهش 40 درصدي صادرات فرش شده است. 
ميري درباره رقابت کشورهايي مانند چين، هند و پاکستان در صادرات فرش ايران گفت: رقابت اين کشورها با فرش ايراني مسئله جديدي نيست و متعلق به قبل از انقلاب است. اما بعد از انقلاب در چند مرحله تشديد شد. در زمان تحريم فرش ايران به آمريکا، تجار فرش غير مسلمان که بيشتر کليمي بودند و در اين بازار فعاليت مي کردند به آمريکا رفتند و در آنجا فعال شدند. در نتيجه آنها به دنبال جايگزين فرش ايران رفتند و فعاليت هاي توليدي خود را در هند، چين، پاکستان و کشورهاي اروپاي شرقي آغاز کرده و توسعه دادند. نقشه هاي ايراني توسط عوامل اين افراد در آن کشورها بافته شدند و با بازاريابي خوب، جانشين فرش ايراني شد. 
عضو هيئت نمايندگان اتاق بازرگاني تهران تصريح کرد: در سال 2000 ميلادي آمريکا و در دوران رياست جمهوري کلينتون، تحريم ها از فرش ايراني برداشته شد و دوباره صادرات فرش ايراني به آمريکا از سر گرفته شد. اين روند بيشتر از 10 سال به طول نينجاميد و در سال 2010 و در دولت اوباما دوباره جلوي واردات فرش ايراني گرفته شد. 
ميري تصريح کرد: فعاليت هايي که تجار فرش در آمريکا در کشورهاي ديگر انجام مي دادند، هرگز متوقف نشد زيرا آنها مطمئن نبودند دوباره بتوانند در ايران فعاليت کنند بنابراين تجارت خود در ديگر کشورها را ادامه دادند و متاسفانه ما بازارهاي خود را از دست داديم. براي اينکه صادرات فرش ما به دوران آرماني گذشته بازگردد، به 30 سال زمان نياز داريم. ما بازارهاي خود را از دست داده ايم و نبايد به دنبال روياهاي گذشته باشيم بلکه بايد با نگاه واقع بينانه سهم مشخصي را در بازارهاي جهاني براي خود در نظر بگيريم. 
وي کشور چين را رقيب جدي براي فرش دستباف ايراني ندانست و گفت: چين را بايد از ليست توليدکنندگان فرش خارج کرد زيرا امروز در اين زمينه بسيار فعال نيست. اين کشور در زمينه تکنولوژي بسيارفعال شده و براي آن مقرون به صرفه نيست که کارگر براي فرشبافي به کشورش وارد کند. بنابراين چين رقيب ايران در زمينه فرش نيست. امروز رقيب جدي ايران در فرش دستباف افغانستان، پاکستان و هند است. 
اين فعال صنعت فرش افزود: قيمت فرش در اين کشورها قابل قياس با قيمت فرش هاي ايراني نيست و بسيار پايين تر است زيرا در آنها تورم مانند ايران وجود ندارد و کارگر زياد است. بنابراين قيمت پايين تر باعث مي‌شود از فرش اين کشورها در دنيا بيشتر استقبال شود. وي با اشاره به ميزان صادرات فرش به ديگر کشورها ادامه داد: امروز صادرات فرش ايران رقم بالايي نيست. ما در حدود 300 ميليون دلار در سال صادرات داريم در حالي‌که در گذشته اين رقم به بيشتر از يک ميليارد مي رسيد و از اين ميزان 25 درصد هم متعلق به آمريکا بود که اکنون اين ميزان هم وجود ندارد. ميري تصريح کرد: صادرات فرش حال بيمار محتضري را دارد که در دوره اي که تحريم ها وجود نداشته باشند، فعاليت مي کند اما با وضع تحريم هاي جديد، امکان فعاليت از آن گرفته مي شود. بخش خصوصي از سال 2000 تا 2010 که صادرات فرش تحريم نبود هزينه هاي زيادي براي بازاريابي در آمريکا پرداخت کرد اما دوباره تحريم ها ايجاد شدند. بعد از پنج سال که تحريم ها حذف شده بودند، آمريکا از برجام خارج شد و دوباره تحريم ها بر فرش ايراني سايه انداخت.  
وي در پايان سخنانش بيان کرد: بخش خصوصي سرمايه گذاري زيادي در بازار فرش انجام مي دهد اما با اعمال دوباره تحريم همه تلاش ها بي نتيجه مي ماند. ما در دوران رياست جمهوري  اوباما اعلام کرديم فرش دستباف متعلق به بخش خصوصي است اما دولت اوباما صادرات فرش را متعلق به دولت ايران اعلام کرده بود. ترامپ هم فرش دستباف ايراني را مستقيم در ليست تحريم ها قرار داده و جزء اولين اقلامي که براي تحريم ها اعمال کرد، فرش دستباف ايراني بود. 

 ابوالفضل حبيبي
ايام گرانقدر شب قدر را در پيش داريم و اينك در ماه رحمت حق و ايام شهادت انسان كامل اميرالمؤمنين علي(ع) ديگر بار ديوان امام (ره) را ورقي مي‌زنيم تا از نظر اين پير فرزانه، مولي متقيان را بشناسيم. در بين 151 غزل، 3 قصيده، 2 مسمط، يك ترجيع بند
و قطعات و اشعار پراكنده پير جماران كه در مضامين عرفاني، مذهبي، اجتماعي و انتقادي سرشار از فنون و صنايع ادبي شعر فارسي، براي اهل شعر و ادب و دوستارانش به يادگار مانده است. در صفحه 300 به يك غزل كوتاه عراقي به بحر هزج مثمن برمي‌خوريم كه آن عزيز فرزانه در 29 شعبان 1407/8 ارديبهشت  1366 در آستانه ورود به ماه مبارك رمضان سروده است.
«باده»
ماه رمضان شد مي‌وميخانه بر افتاد 
عشق و طرب و باده به وقت سحر افتاد
افطار به مي ‌كرد برم پير خرابات
گفتم كه تو را روزه به برگ و ثمر افتاد
با باده وضو گير كه در مذهب رندان
در حضرت حق اين عملت بارور افتاد
در اين غزل امام خميني (ره) از ديدگاه عرفاني خويش آمدن ماه رمضان را قلندرانه تصوير كرده‌اند، در بيت نخست آمدن ماه رمضان خورد وخوراك ظاهري (مي‌وميخانه) را برمي‌اندازد زيرا كه حق امر به روزه كرده است و عشق دوستي حق را گويند با وجود طلب تمام و اهل معرفت تمام هستي را زاييده وي مي‌دانند و طرب (شادماني در اصطلاح تصوف: انس با حق تعالي) و باده (شراب و در زبان اهل عرفان غليان عشق ناشي از تجليات پي‌درپي است كه از اين روي آن را «باده عرفان»گفته‌اند.) همگي به هنگام سحرگان  ميسر مي‌شود، در بيت دوم، مي: شراب است و در اصطلاح،‌ فيض الهي است كه شامل سالك شود و سكر معرفت است كه اهل طريق را دست دهد و پير خرابات (مرشد كامل كه مريد را به ترك رسوم و عادات فرا مي‌خواند و به راه فقر و فنا رهسپار مي‌شود) به آن  «مي» روزه مي‌گشايد و افطار مي‌كند و مريد (پير جماران) مژده قبولي (برگ و ثمر دادن) روزه‌اش را به وي مي‌دهد، آنگاه در بيت سوم خطاب به پير خرابات مي‌كند كه با باده عرفان وضو بگير كه در مذهب رندان (رند: زيرك و لاابالي و بي‌قيد و در اصطلاح، كسي كه جميع كثرات و تعينات ظاهري، امكاني، اعيان و صفات را از خود دور ساخته باشد) اين كردارت پذيرفته است.
در اينجا بي‌مناسبت نيست كه سري به صحيفه نور (ج 2 ص 210) بزنيم. امام (ره) مي‌فرمايد: 
شماها در ماه مبارك رمضان مهمان خدا هستيد. مهماندار خداست و مخلوق مهمان اوست البته اين ضيافت براي همه يكسان نيست. اين ضيافت نسبت به  اولياء اكمل الهي به آن نحوي نيست كه ما تخيل كنيم يا دست ما به او برسد. همه عالم تحت رحمت الهي است و هر چه هست رحمت اوست و رحمت او به همه چيز واسعه است لكن باب ضيافت يك باب ديگر است،  دعوت به ضيافت يك مسئله ديگري است.
ايشان دو بار هم در قصيده مديحه فاطمه زهرا و فاطمه معصومه سلام‌الله عليهما كه به سبك خراساني در 44 بيت به بحر منسرح مثمن مطوي در فاصله سال‌هاي 1309 تا 1324 شمسي سروده است به لقب «حيدر»؛ نامي كه نخست مادر مولا علي (ع) فاطمه بنت اسد به وي داد (حيدره: شير) و پس از آن پيامبر اعظم «علي» ناميدش، اشاره  مي‌كند:
وين نه عجب زانكه نور اوست ز زهرا 
نور وي از حيدر است و او ز پيمبر
نور خدا در رسول اكرم پيدا
كرد تجلي ز وي به حيدر صفدر
حضرت مولا علي (ع) در جنگ خيبر هنگام نبرد با مرحب اين رجز به زبان مبارك راند:
اَنَا الذي سَمَّتني امّي حيدره 
ضرغام آجام و ليث وقشوره
در اينجا تنها سروده مستقل رهبركبير انقلاب اسلامي خميني عزيز را كه غزلي كوتاه دو بيتي عراقي به بحر رمل مثمن و از سروده‌‌هاي اخير ايشان پس از سال 1363 است؛ به عنوان حسن ختام اين جستار نقل مي‌كنم:
فارغ از هر دو جهانم به گل روي علي 
از خم دوست جوانم به خُم موي علي
طي كنم عرصه ملك و ملكوت از پي دوست 
ياد آرم به خرابات چو ابروي علي
چقدر عاشقانه و عارفانه پير جماران به ساقي بيدلان حضرت مرتضي علي (ع) نگريسته است؛ در بيت اول «خُم» در لغت ظرف سفالي است كه در آن شراب و سركه ريزند و در اصطلاح اهل ذوق، كنايه از بدايت سلوك است كه سالك چون خم در جوش و خروش است و موي در اصطلاح ظاهر كردن هويت را گويند و نيز، طريق طلب است و حبل المتين عارف در بيت دوم خرابات به معني شرابخانه، ميكده و در اصطلاح تصوف: جاي و مرتبه بي‌اعتنايي به رسوم و آداب و عادات. كلمه جمع است به جاي مفرد به‌كار رفته: خرابات مغان در اصطلاح تصوف:‌مقام وصل و اتصال كه واصلان بالله را از باده وحدت سرمست كند.
( فرهنگ معين)  از قديم الايام در مقابل مدرسه و مسجد به كار رفته است. (دكتر شفيعي كدكني، تازيانه‌هاي سلوك)
ابرو: از آنجا كه صفت الهي، حاجب ذات اوست به «ابرو» تعبير مي‌گردد.
به هر روي مولا علي (ع) به مصداق حديث نبوي، أنا مدينه العلم و علي، با بها فمن اراد – العلم فليأت الباب (در قلمرو آفتاب) منظور نظر تمام سالكان طريق الي الله است و انسان كامل و مظهر اسماء و صفات حضرت ربوبي؛ پير شوريده ما خميني كبير (ره)
 نيز مست مي‌آن ساقي ازلي؛‌ در عرصه ملك و ملكوت طيران مي‌كند از پي دوست هنگامي كه در خرابات به‌ياد مولاعلي مي‌افتد.
***
در وصف مولا اميرالمومنين علي عليه السلام 
تکه‌اي آ هن سرد 
آبداده به نگاهي غماز 
دوخته در کف ديوي گمراه
گشته در دست شبي نيک اسير 
دست شب مي فشرد لبه تيغ ستيز
چونکه زير اين تيغ 
دوستي دارد او 
همدمي هرروزه همرهي ديرينه 
از ازل تا به ابد 
لحظه‌اي چند گذشت 
فکر بي بودن دوست 
دست شب را بگسست 
تيغ از دست بجست 
واژ ه اي مي گسلد 
که پي هر حرفش 
و پي هر صوتش 
چو بيابانگردان در شب ظلماني پي  قطره ي آ بي 
همه‌ي نسل بشر 
روي گوي خاکي 
گرد خود مي گردند
و نمي يابند ش

راضيه فراهاني
 سال گذشته بود که قيمت کالا‌ها و خدمات، قدرت خريد مردم به ويژه حقوق‌بگيران‌را به شدت کاهش داد بنابراين مسئولان نظام در قوه مجريه و قوه مقننه به پا خاسته تا براي حل اين معضل اقتصادي برنامه خود را مطرح کنند. دولت براي حل اين موضوع افزايش 20 درصدي حقوق کارمندان را در سال 98 مطرح کرده که در ادامه به طور رسمي براي نخستين بار در بخشنامه بودجه سال 98، اوايل آبان ماه توسط رئيس‌جمهور به دستگاه‌هاي اجرايي ابلاغ شد. 
اين موضوع مورد بحث ميان مجلس و دولت قرار گرفت. حميدرضا حاجي‌بابايي رئيس فراکسيون ولايي مجلس با انتقادات بسيار زياد به اين مصوبه مطرح کرد: کسي که يک ميليون و ۲۵۰ هزار تومان مي‌گيرد، ۲۵۰ هزار تومان افزايش حقوق دارد و کسي که ۲۰ ميليون تومان حقوق مي‌گيرد، ۴ ميليون حقوقش افزايش پيدا خواهد کرد؛ اين درست نيست که ميزان افزايش حقوق يک مدير با حقوق ۲۰ ميليون توماني ۴ ميليون تومان باشد، اما يک کارمند با حقوق يک ميليون و ۲۵۰ هزار تومان فقط ۲۵۰ هزار تومان حقوقش افزايش پيدا کند چرا که اين اقدام کاملا ناعادلانه‌اي است.
کشمکش‌ها بر سر اين موضوع  ميان دولتي‌ها و مجلسي‌ها ادامه داشت تا آنجا که در جلسه روز شنبه (۱۱ اسفند 97) مجلس ماجراي افزايش حقوق ۲۰ درصد براي تمامي کارمندان دولت منتفي و مجلس تصويب کرد تا از ابتداي سال 98 حقوق ثابت براي تمام حقوق بگيران به ميزان ۴۰۰ هزار تومان افزايش و علاوه بر اين، تصميم گرفته شد که دولت حقوق‌ها را تا 10 درصد افزايش دهد. 
پس از اين موضوع اخباري به گوش رسيد مبني بر اين که دولت مصوبه مجلس درباره اين افزايش حقوق کارمندان را به درستي اجرا نمي‌کند. «نايب رئيس کميسيون تلفيق بودجه ۹۸ ضمن اشاره به اين موضوع که ما نيز شنيديم، برخي دستگاه‌ها به اين قانون عمل نمي‌کنند، اظهار داشت: اين خلاف قانون است و يقيناً مجلس و کميسيون‌هاي مربوطه مثل کميسيون بودجه و بازو‌هاي نظارتي که در اختيار نمايندگان هستند، پيگير اين موضوع خواهند بود.» 
برخي تحليل‌ها ناکارآمدي و اجرايي نکردن مصوبات مجلس توسط دولت را تنها به اين جهت مي‌پندارند که با توجه به آنکه اين دولت نفس‌هاي پاياني خود را مي‌کشد در حال آن است تا براي آينده خود توشه‌اي فراهم کند بنابراين براي عبور مردم از شرايط سخت اقتصادي هيچ تدبيري نمي‌انديشد.
دولت خلاف قانون عمل مي‌کند
علي‌اکبر کريمي عضو کميسيون اقتصادي مجلس در اين راستا به «رسالت» گفت: نحوه عملکرد دولت براي اجراي مصوبه افزايش حقوق کارکنان شاغل و  بازنشسته دولت، خلاف قانون است و آنچه مجلس منطبق با قانون بودجه سال 98 تصويب کرده، اجرا نمي‌کند. 
او تاکيد کرد: مهمترين اختلاف مبنايي که مجلس با دولت در اين زمينه داشت آن بود که دولت قصد داشت تا 20 درصد افزايش حقوق به تمام افراد به صورت يکسان و يک‌نواخت اعمال شود اما نظر مجلس مبني بر آن بود که اين گونه اجراي مصوبه خلاف عدالت است، چرا که با اينگونه اعمال مصوبات ميان حقوق افراد شکاف و فاصله ايجاد مي‌شود .
کريمي ادامه داد: در نهايت مصوبه نهايي مجلس اينگونه شد تا در کنار افزايش 400 هزار توماني حقوق‌ها، 10 درصد هم به اين حقوق اضافه شود، اما متاسفانه طبق آخرين اخباري که به دستمان رسيده است دولت اين مصوبه را به اين شکل اجرا نکرده بنابراين ايراد مجلس بر اجراي اين قانون از سوي دولت همچنان باپرجا است.
هيچ ابهامي در قانون وجود ندارد
عضو کميسيون اقتصادي با ابراز تاسف از اين که دولت در سال گذشته چنين عملکردي را داشته، تصريح کرد: مصوبه مجلس از سوي دولت در سال گذشته هم اجرا نشد بنابراين مجلس مجبور شد تا در خرداد ماه اصلاحيه‌اي براي بودجه 98 تصويب کند؛ اگرچه در قانون هيچ ابهامي وجود ندارد اما در صورتي که دولت عزم و اراده رويکرد عدالت‌مدارانه مجلس را در افزايش حقوق‌ها بپذيرد مي‌تواند اين موضوع را اجرايي کند.  او ادامه داد: متاسفانه به نظر مي‌رسد که خلأ اصلي را مي‌توان تنها به جهت نبود عزم و اراده پذيرش رويکرد عدالت‌مدارانه مجلس درباره افزايش حقوق‌ها است. مجلس دهم تلاش کرده‌است تا بحث حقوق‌هاي نجومي و پاداش‌هاي پايان خدمت غيرعادلانه را مهار کند و به همين دليل سقف براي آنها در نظر گرفت. 
کريمي تصريح کرد: چند سالي است که شتاب‌زدگي در افزايش حقوق باعث اختلاف ميان افراد شده که به هيچ عنوان با عدالت همراه نيست چرا که بايد افزايش حقوق به گونه‌اي اعمال شود که اين شکاف طي زمان کاهش يابد نه آنکه تشديد پيدا كند و مجلس اين موضوع را به شدت دنبال خواهد کرد؛ مراجع نظارتي مانند ديوان محاسبات و ساير مراجع هم در اين موضوع پيگير هستند و اميدواريم قانون همچنان که تصويب شده است، اجرا شود. 
نبود رويکرد عدالت‌مدارانه در دولت روحاني
اين نماينده مجلس ادامه داد: علت اين نوع رفتار را مي‌توان تنها در کمبود و نبود رويکرد عدالت‌مدارانه در دولت آقاي روحاني به ويژه در سازمان برنامه و بودجه دانست چرا که در تصميماتشان هيچ نوع رفتار عدالت‌مدارانه‌اي مشاهده نمي‌شود.
او با تاکيد بر اين که اين مصوبه از نظر قانوني هيچ ايرادي ندارد، گفت: دولت موظف به اجراي آن است، بنابراين عدم اجرايي مصوبه مجلس از سوي دولت تخلف و عدم تمکين به قانون به حساب مي‌آيد که در ادامه مجلس قطعا از ابزار نظارتي خود براي اين موضوع استفاده خواهد کرد.

گروه اجتماعي
 پرخاشگري جزئي از زندگي روزمره در خيابان هاي تهران شده است. شنيدن فريادها و انواع و اقسام توهين ها در يک دعواي خياباني ديگر موجب سرخ و سفيد شدن عابران از شرم واژگاني که مي شنوند، نيست. نزاع ديگر زن و مرد هم نمي شناسد، با کوچکترين تنشي فرياد ها گوش آسمان را کُر مي کند و دست به يقه شدن هم جز لاينفک بسياري از همين مناقشات است.
آمار پزشکي قانوني هم از افزايش نزاع در سال 97 نسبت به سال 96 و رشد 6/6 درصدي حکايت دارد. استان البرز با رشد 20/4 و اردبيل با 16/6 و لرستان با 13/9 بيشترين نزاع را درکشور داشته اند و استان فارس و گلستان هم با رشد منفي کمترين آمار نزاع را به خود اختصاص داده اند.حال در اين بين زنان نيز از غافله عقب نمانده اند و شاهد رشد دعواهاي زنانه در شهرهاي بزرگ هستيم.  از کل آمار نزاع در استانها زنان در تهران با بيش از 29 هزار نزاع ثبت شده در پزشکي قانوني رتبه نخست را در کشور کسب کردند و استانهاي خراسان رضوي و اصفهان بعد از تهران بيشترين آمار زنان درگير نزاع را ثبت کرده اند. 
مردم در حالي براي هر موضوع کوچک و بزرگي با يکديگر گلاويز مي‌شوند که بر اساس ماده ۶۱۵ قانون مجازات اسلامي، «هرگاه عده‌اي با يکديگر منازعه کنند، هريک از شرکت‌کنندگان در نزاع، حسب مورد به مجازات مقرر محکوم مي‌شوند.» منازعه، درگيري جسمي است و نزاع لفظي را شامل نمي‌شود، البته براي تحقق اين جرم حضور بيش از ۳ نفر در دعوا ضروري است. سوابق موجود نشان مي ‌دهد؛ در قتل‌ هايي که با سلاح سرد رخ ‌داده بيشترين انگيزه مربوط به نزاع و اختلافات قبلي بوده است. مطابق قانون هرگاه عده‌اي با يکديگر منازعه نمايند هر يک از شرکت کنندگان در نزاع، حسب مورد به مجازات زير محکوم مي‌شوند.
۱- در صورتي که نزاع منتهي به قتل شود از يک تا سه سال.
۲- در صورتي که منتهي به نقص عضو شود به حبس از 6 ماه تا سه سال.
۳- در صورتي که منتهي به ضرب و جرح شود به حبس از سه ماه تا يک سال.
در تبصره يک اين ماده نيز آمده است: در صورتي که اقدام شخص دفاع مشروع تشخيص داده شود مشمول اين ماده نخواهد بود.
با اين تفاسير ترس از مجازات يا حتي آسيب ديدن مانع شکل گيري و ادامه نزاع نمي شود زيرا افراد درشرايط روحي سخت و عصبي وارد يک نزاع مي شوند و  بر اعمال خود آگاهي کافي ندارند.
*اختلاف طبقاتي و فرهنگي عامل مهم نزاع در خيابان است
مهرداد فلاطوني، روانشناس و متخصص سبک زندگي در ريشه يابي افزايش نزاع در کشور به رسالت مي گويد: بخش مهمي از افزايش پرخاشگري در جامعه بر اثر اختلاف هاي طبقاتي به واسطه مسائل مالي يا فرهنگي است. در بسياري موارد ما به اختلاف هاي مالي اشاره مي کنيم اما مسئله مهم اختلاف هاي فرهنگي است که هر روز هم رو به افزايش است. براي نمونه فردي تمامي قوانين راهنمايي و رانندگي احترام مي گذارد ،
بين خطوط رانندگي مي‌کند و آرامش در رانندگي او مشهود است اما فردي که ممکن است ديدگاه هاي ضد اجتماعي داشته باشد جلو او مي پيچد و او و ساير رانندگان را آزار مي دهد، تکرار قانون شکني يا بد رفتاري رانندگان اينچنيني مطمئنا آرامش ساير رانندگان را از بين خواهد برد وباعث ايجاد تنش عصبي مي‌شود زيرا اين راننده خاطي فرهنگ رانندگي ندارد. يا در جامعه باب شده وقتي ماشين اورژانس آژِيرکشان در حال عبور است برخي مي گويند غذاي دکتر سرد شده است! اين در حالي است که حتي اگر بيماري هم در آمبولانس نباشد بايد هرچه سريع تر در پايگاه خود مستقر شود  تا در صورت نياز سريع به محل حادثه اعزام شود اما فقر اطلاعاتي و فرهنگي باعث شده راه بر ماشين اورژانس باز نشود.
اين روانشناس در ادامه تصريح مي کند: يکي ديگر از دلايل افزايش پرخاشگري، توقعاتي است که در بيشتر موارد به حق هم هستند اما برآورده نمي شوند.مانند انتظارات اجتماعي که افراد دارند و برآورده نمي شود مانند آنچه شنيديم و ديديم از حوادث سيل در کشور همگي در ناخودآگاه افراد تاثير مي گذارد و کل جامعه درگير مي کند اخبار و تصاويري که ازسيل، زلزله يا ساير مشکلات  منعکس مي شود باعث تهييج افراد مي شود وآستانه تحمل افراد کاهش مي يابد. وي ادامه مي دهد: يک پرخاشگري عمومي در جامعه حاکم است  و فقر اجتماعي يکي از دلايل مهم آن است. ماهمگي مي دانيم در شرايطي قرار گرفته ايم که هرچه مي دويم باز هم درجا ميزنيم و اميدي به بهبود اوضاع خود نداريم. محور زمان در حال حرکت است  اما محور رشد و پيشرفت ما يا ساکن است يا بسيار آهسته در حال حرکت است. اين باعث پرخاشگري در جامعه مي شود. در ريشه يابي بسياري از نزاع ها ما شاهد هستيم که دليل بروز درگيري و در نهايت پرخاشگري، نوع واکنش ها بسيار شديد تر از علت حادثه است. يعني موضوعاتي بسيار جزئي باعث تنش هاي
 بسيار بزرگ شده اند.
فلاطوني با انتقاد ازنحوه اطلاع رساني در شبکه هاي مجازي نيز توضيح مي دهد: در شبکه هاي مجازي در ظاهر با بحث آرامش و صلح اطلاع رساني مي کنند اما در حقيقت باعث مي شوند افراد تهييج شده و رفتارهيجاني از خود بروز دهند. براي مثال وقتي تحليلي از جامعه خودمي بينيم و آنرا با جامعه ديگر مقايسه مي کنيم، نمي توانيم پيوندي ميان اين دو ايجاد کنيم. طبيعتا ميزان فرهنگ  و نوع نگرش ما به مسائل با فردي که ساکن اروپا است متفاوت است. اين تفاوت درشبکه هاي مجازي مطرح نمي شود بخشي از اطلاع رساني در شبکه هاي مجازي غلط است و افراد به دام تاکتيک هاي رسانه اي آنها مي افتند و فريب مي خورند.
اين متخصص سبک زندگي در پاسخ به اين سوال که «چرا ميزان پرخاشگري زن ها رو به افزايش است؟ و چرا استان تهران بيشترين آمار زنان در نزاع را به خود اختصاص داده است؟»مي گويد: طبيعتا بالا بودن جمعيت در تهران يکي ازعوامل بالا بودن آمار نزاع در تهران است. تراکم جمعيت، ترافيک، گراني، شلوغي، بيکاري، هزينه هاي بالاي زندگي و... به دليل زندگي در تهران، استرس بسياري به اين افراد وارد مي کند. در روستا يا شهرستان طرف اگر خانه ندارد مي رود در خانه پدرش ساکن مي شود.اگر بيکار است در نهايت در کنار سفره پدر ناني هست بخورد اما در تهران اين شرايط وجود ندارد.
البته در اين سوال که چرا تعداد زن ها در نزاع بيشتر شده است، اين نکته مثبت مستتر است که زن ها به حقوق خود آگاه تر شده اند و مي خواهند آن حقوق حقه را بدست بياورند. از سويي زيرساخت ها و سخت افزارهاي ضروري براي تحقق اين حقوق حقه به حدي نرسيده که راحت الوصول باشد بنابراين ميزان پرخاشگري  زنان افزايش مي يابد. زن ها حقوق خود را مي‌شناسند و براي حق خود مبارزه مي کنند اما سرخوردگي هاي اجتماعي و ناتواني در رسيدن به حقوق عامل افزايش خشم اجتماعي زنان شده است. نبايد فراموش کرد که مسئوليت هاي 
بيروني و دروني زنان به نوعي جا افتاده است که زن اگر بيرون شاغل است مسئوليت کارهاي خانه را نيز دارد اين يعني استرس فراوان. حال يک مادر با دغدغه تربيت و آموزش کودک، انجام صحيح وظايف شغلي و مديريت خانه ديگر آرامشي برايش نمي ماند که بتواند شرايط روحي خود را مناسب نگاه دارد.از سويي توقعات جامعه از اين زن انجام کامل همه تعهدات و وظايفش است. وي در پايان متذکر مي شود: بنابراين نيازمند فرهنگ سازي و آموزش در جامعه هستيم. بايد فرهنگ تنبيه و مجازات و تقبيح جاي خود را به آسيب شناسي
بدهد با بسترهاي بروز مشکلات حذف شود. فرهنگ جامعه نيازمند بازنگري است.
*آمار ثبت شده نزاع بسيار کمتر از آمار واقعي است
دکتر مصطفي اقليما، رئيس انجمن علمي مددکاران اجتماعي ايران نيز در گفت و گو با رسالت با ابراز تاسف از رشد پرخاشگري در جامعه مي گويد: زماني که از رشد نزاع، درگيري، خشونت اجتماعي و پرخاشگري  صحبت مي شود بايد به جميع علت ها توجه کرد. نزاع معلول ضعف فرهنگ، شرايط اقتصادي و مشکلات اجتماعي و آموزشي است.بيکاري، فشار اقتصادي، گراني و تورم همگي باعث سلب آرامش از افراد جامعه از جمله زنان شده اند.وقتي افراد عصبي و نا آرام در شرايطي نامناسب امروز جامعه به هم برخورد مي کنند توان مدارا با هم را ندارند و همين امر سبب مي شود درگيري لفظي و فيزيکي رخ دهد. البته توجه داشته باشيد همه جاي دنيا آمار ثبت شده از آسيب ها کمتر از آمار واقعي است. زيرا بسياري از افراد به دلايل مختلف از ثبت شکايت و حضور در پزشکي قانوني امتناع مي کنند بنابراين آمار واقعي حداقل دو برابر آمار رسمي است.
وي ادامه مي دهد: زماني که فشارها در جامعه افزايش مي يابد اين برخوردها طبيعي است زيرا آستانه تحمل افراد به شدت کاهش مي يابد. وقتي کودکي متولد
مي شود نه دورغگو است، نه دزد نه جاني اما آن چيزي که از کودک در بزرگسالي يک فرد ناهنجار، بزهکار يا پرخاشگر مي سازد بسيار مهم است. نمي شود فقط با معلول برخورد کرد و علت را ناديده گرفت اگر اينگونه شد، مي شود اوضاع امروز ما که آمار نزاع و خشونت رو به افزايش است. وقتي فردي در جامعه در مقابل اتفاقات با سکوت و آرامش عبور مي کند مطمئن باشيد از امنيت شغلي، امنيت رواني، امنيت مالي و آرامش رواني در خانه برخوردار است.  هم اکنون در مناطق سيل زده چرا مردم فرياد مي‌زنند  زيرا مسئول قول مي دهد و مي رود خبري از کمک نيست. مردم زندگي خود را از دست داده اند و اعتماد نمي کنند و در شرايط سختي قرار دارند. اين مردم عصبي هستند و گنجايش مردم تمام شده پس به امداد گر هم حمله مي کنند و برسر مسئولان فرياد مي زنند و توان حفظ آرامش خود را ندارند.
اين جامعه شناس با اشاره به گراني هاي اخير و تاثير آن بر روند رو به رشد آسيب هاي اجتماعي مي گويد: در همين شهر تهران ابتداي سال 20 درصد مترو اتوبوس گران شد همه اقلام اساسي هم که 40 تا 50 درصد گران شده اند حال فردي که هر سال نسبت به سال قبل حداقل 50 درصد فقيرتر مي شود چگونه مي تواند با شرايط رواني و اقتصادي اين روزها کنار بيايد . در اين وضعيت با کوچکترين تنش کار به درگيري و ضرب و شتم و خشونت مي کشد.
وي در پاسخ به اين سوال که با  ادامه اين روند رو به رشد پرخاشگري در جامعه، سلامت زندگي اجتماعي افراد چگونه خواهد بود؟ توضيح مي دهد: ادامه وضعيت فعلي باعث انفجار جامعه خواهد شد. اگر به اين آسيب ها توجه نشود نتيجه بحراني در پي خواهد داشت. به همين دليل همه ارگان هاي درگير مسائل اجتماعي بايد به دنبال راهکارهايي براي بهبود شرايط رواني جامعه باشند.
اقليما در پايان در بيان راهکار خود براي کاهش آسيب هاي
اجتماعي و خشم اجتماعي به سخنان رهبري رجوع کرده و مي گويد: مقام معظم رهبري در ابتداي هر دوره رياست جمهوري دو توصيه و رهنمود  مهم به منتخب مردم ارائه کرده اند. يکي پاسخگويي وديگري شايسته سالاري . اگر هر دو رهنمود به درستي انجام مي شدند ما با اين حجم از مشکلات مواجه نبوديم. ضعف در انتخاب مديران شايسته و عدم پاسخگويي در برابر تصميمات و اقدامات غلط، جامعه را در شرايط بحراني قرار داده است. هيچ يک از روساي جمهور تاکنون به اين رهنمود رهبري عمل نکرده اند و همين امر سبب ادامه مشکلات شده است.
فقر شديد مالي در مناطق روستايي و حتي مناطق شهري، بيکاري، فقر مالي، فاصله طبقاتي در بين اقشار مختلف جامعه، تورم و مشکلات اقتصادي در سطح کلان، سخت بودن شرايط سازگاري با مشکلات شهر نشيني و... جامعه را هر روزه به سمتي مي‌برد که ناگزير از رفتارهاي هيجاني و تنش زا است.از تبعات اجتماعي درگيري و نزاع دسته‌ جمعي مي توان به مواردي چون به خطر افتادن سلامت رواني جامعه، کم شدن امنيت در جامعه،افزايش جرائم مختلف، افزايش پرونده در کلانتري و دادگاه و اتلاف سرمايه هاي اجتماعي اشاره کرد.  نزاع و درگيري در سطح فردي و يا در سطح جمعي ممکن است ساختار زندگي اجتماعي را تغيير دهد.از اين رو توجه به اين آمارها و برنامه ريزي براي کنترل خشم اجتماعي اجتناب ناپذير است و بايد اميدوار بود هشدارهاي جامعه شناسان و روانشناسان جدي گرفته شود.

محمد مهدي اسلامي
همزماني طرح مجدد موضوع رفراندوم از سوي رئيس جمهور با درخواست افزايش اختيارات به بهانه شرايط حساس کشور، يادآور سه تجربه پيشين کشور در سال‌هاي گذشته است که اگرچه الزاما نمي توان آن را الگويي تکرار شونده در تاريخ دانست؛ اما بازخواني اين سه رويداد براي ما خالي از نکات آموزنده نيست.
تماميت خواهي مصدق
مصدق در مقطعي توانست به بهانه حساسيت شرايط، به مدت ۶ ماه از مجلس اختيارات فوق‌العاده بگيرد تا قوانين لازم نه فقط براي گشايش مالي بلکه براي اصلاحات انتخاباتي، حقوقي و آموزشي را وضع و اجرا کند. وي در پايان 6 ماه، موفق شد مجلس را به تمديد اختيارات فوق‌العاده تا ۱۲ ماه ديگر قانع سازد. مصدق با اين اختيارات به اسم الغاي حکومت نظامي يک‌ قانون تحت عنوان‌ "امنيت‌ اجتماعي‌" به‌ وجود آورد که خيلي شديدتر از قانون حکومت نظامي بود و بعداً ساواک‌ از درون آن‌ بيرون‌ آمد.
در اين مقطع همچنين مصدق به کمک يارانش موفق شد مجلس سنا و پس از آن مجلس شوراي ملي را منحل کند و براي قانون کردن انحلال مجلس – با حمايت حزب توده – در مرداد ۱۳۳۲ رفراندوم ملي ترتيب داد. مصدق که روزگاري کاملا نخبه گرايانه حرف مي زد و اقداماتي همچون پيشنهاد "محروم کردن بي‌سوادان از رأي دادن" را براي کاهش توده گرايي در دستور داشت؛ تا آنجا پيش رفت که براي خاموش کردن صداي مخالفان و انحلال ارکان قانوني برخاسته از مشروطيت رفراندومي برگزار کرد که صندوق آراي موافق و مخالف از يکديگر مجزا بود و موجب هل دادن مخالفان به مارپيچ سکوت گشت.
دردناکتر آنکه اين اقدامات افراطي مصدق، موجب ريزش حاميانش شد و کار به نقطه اي رسيد که کودتا عليه او زمينه پيروزي يافت و شاه نيز با سوء استفاده از نتيجه رفراندوم، مجلس را منحل دانسته و با اختيارات خود نخست وزير تعيين کرد و پس از آن همزمان با دادگاه محمد مصدق و رهبران جبهه ملي، انتخاباتي برگزار کرد که زاهدي نخست‌وزير کودتا و اسدالله علم نيروهايشان را در مجلس چيدند و مجلس هجدهم سرانجام بدون حضور احدي از نهضت ملي مقاومت و در شرايطي که هنوز نمايندگان تهران انتخاب نشده بودند در 27 اسفند 1332 افتتاح شد.
زمينه سازي بني صدر براي تروريست‌ها
روزنامه بامداد امروز، دهم بهمن ماه 1358، 5 روز پس از رأي آوري بني صدر، گزارشي با تيتر «اختيارات و وظايف رئيس جمهوري ايران از نظر اعضاي شوراي انقلاب و مقامات مملکتي» کار کرد که چهره هاي گوناگون از شهيد بهشتي تا قطب زاده و حتي قاسملو و شيخ عزالدين حسيني به بيان ديدگاه هاي خود درباره اختيارات رئيس جمهور بر اساس قانون اساسي پرداختند و از جمله نکاتي که بيان گرديده بود، تذکر اين معنا از سوي عزت الله 
سحابي بود که «رئيس جمهور نه قانون گذار است و نه مستقيما در قوه اجرائيه دخالت دارد و از طريق نخست وزير و هيئت دولت بر کار اجرايي دخالت دارد ... 
رئيس جمهور اختياراتشان خارج از قانون اساسي نخواهد بود.». روزنامه انقلاب اسلامي که تريبون رسمي بني صدر بود، از 6 بهمن که نتيجه اولين انتخابات رياست جمهوري مشخص شده بود، بارها درباره ضرورت تن دادن به انتخاب مردم نوشت و چنين وانمود کرد که عده اي سعي بر نقض اختيارات رئيس جمهور دارند. اين روزنامه در واکنش به گزارش روزنامه بامداد، همان روز يعني دهم بهمن در يادداشتي با عنوان «ياللعجب» با اشاره به رأي بالاي بني صدر نوشت: «در انتخابات رياست جمهوري مردم براي کشتي انقلاب و کشور ناخدا انتخاب کردند و نه سرايداري براي کاروانسراي هرج و مرج و تشتت. برادران عزيز عضو شوراي انقلاب که امروز صبح نظراتتان را در روزنامه بامداد خوانديم ... مردمي را که با رأي قاطع خود در عين حل نارضائي هاي خويش را از بغض اقدامات و مانورهاي سياسي چند روز اخير نشان دادند و قادر خواهند بود در صورتي که باز ببينند مقاومت‌هائي بي‌جائي در برابر خواستهايشان وجود دارد عکس العمل نشان خواهند داد نگرانتر و ناراضي تر از اين نسازيد.» (اشکالات ويراستاري جمله به دليل رعايت امانتداري اصلاح نشده است)
ولع بني صدر براي حضور سريع تر در قدرت پيش از تشکيل مجلس شوراي اسلامي -که انتخاباتش چند روز بعد و 24 اسفند ماه برگزار مي شد و انتخاب هيئت دولت منوط به شکل گيري آن بود- و نيز تن ندادن به جايگاه کرسي رياست جمهوري که در قانون اساسي نخستين، مقامي با اختيارات محدود بود؛ منجر به بروز واکنشهاي متعدد از اين جنس شده بود. 
امام خميني که 15 بهمن ماه در تنفيذ بني صدر از ضرورت پرهيز از « تفرقه و اختلاف و کارشکني» در آن لحظات حساس سخن گفته بودند؛ با صدور حکمي در تاريخ 30 بهمن 1358  از بيمارستان قلب‏ تهران خطاب به بني صدر راه بهانه جويي را بر او بستند و نوشتند «جنابعالي به‌‎ ‌‏نمايندگي اينجانب به سمت فرماندهي کل نيروهاي مسلح به ترتيبي که قانون اساسي‌‎ ‌‏جمهوري اسلامي ايران تعيين کرده است منصوب مي شويد.»
اين افزايش اختيارات اما کمتر از 16 ماه دوام آورد و عملکرد غيرقابل دفاع او در واگذاري مناطق گسترده اي از خاک کشور به دشمن به بهانه خريد زمان، منجر به صدور حکمي کمتر از ده کلمه از سوي امام خطاب به ستاد مشترک نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي ايران در 20 خردادماه 1360 شد که «آقاي ابوالحسن بني‌صدر از فرماندهي نيروهاي مسلح برکنار شده‌اند.» رخدادي که منجر به افزايش هماهنگي ارتش و سپاه و بازپسگيري ساحل شرقي رودخانه کارون و خارج کردن آبادان از محاصره يکساله در فاصله‌اي کوتاه شد.
در اين فاصله -از زمستان ۱۳۵۸ تا بهار ۱۳۶۰- اما بني صدر همواره عمليات رواني با موضوع ميزان اختيارات خود را در دستور کار داشت. از جمله با ممانعت مکرر از اعمال قانون توسط نخست وزير در حوزه اختياراتش؛ يکي از آخرين مصاديق اين اختلافها، ممانعت بني صدر از تغيير رئيس بانک مرکزي توسط نخست وزير بود که تيتر يک روزنامه انقلاب اسلامي در تاريخ 31 ارديبهشت 1360 را به خود اختصاص داده بود. روزنامه ميزان ارگان نهضت آزادي که در آن مقطع بخشي از حاميان جدي بني صدر محسوب مي شد، در آن روز تيتر يک خود درباره همين موضوع را به اين عبارت از بني صدر اختصاص داد. «رئيس جمهور پيشنهاد کرد: براي حل مسائل کشور به آراء عمومي مراجعه کنيم» عبارتي که به نظر مي رسيد بيشتر يک دستاويز تبليغاتي براي بني صدر بود؛ در روزهايي که محبوبيتش به شدت سقوط کرده بود و نمايندگان مردم در مجلس شوراي اسلامي قصد عزل او را طبق روندي دموکراتيک داشتند. پايان ارديبهشت 1360 روزي که تا آتش گشودن هم‌پيمانانش به روي مردم در خيابان‌ها و فرار او از کشور تنها يک‌ماه فاصله باقي مانده بود.
  پشيماني اصلاح طلبان
در خواست افزايش اختيارات و پيشنهاد برگزاري رفراندوم، به‌جز آنچه درباره مصدق و بني‌صدر در دو فراز فوق ياد شد؛ در مواردي ديگر نيز در کنار يکديگر مطرح شده‌اند. يکي از مشهورترين مصاديق آن را مي‌توان ماجراي مشهور به «لوايح دوقلو» دانست.
محمد خاتمي، در آستانه پايان دور نخست رياست جهوري خود، سخن از کاهش اختياراتش به ميان کشيد. او البته پيش از آن توانسته بود اختياراتي فراتر از قانون به دست آورد که از آن جمله مي توان به گرفتن مجوز حضور نامزدهاي مورد نظرش در ششمين انتخابات مجلس شوراي اسلامي اشاره کرد؛ نامزدهايي که به لحاظ قانوني به دليل عدم احراز صلاحيت شان توسط شوراي نگهبان جواز حضور نداشتند. استفاده از حکم حکومتي براي استفاده مشروط از وجوه سپردۀ مردم براي سفر عمره در غير از محل آن براي عبور از بحران کاهش شديد قيمت نفت و موارد بسيار ديگر (که يکي از آخرين موارد آن تأييد صلاحيت مصطفي معين و محسن مهرعليزاده براي انتخابات 1384 بود) موجب شد که خاتمي بسط يدي بيش از حدود مصرح در قانون داشته باشد. اما در مواردي اين بسط يد موجب بروز فسادهايي شد که از جمله موارد مشهور آن، صرف هزينه سپرده گذاري متقاضيان عمره براي نشريات زنجيره اي و نه ارزاق مردم بود.
با اين حال خاتمي در شرايطي که خود را براي حضور مجدد در انتخابات رياست جمهوري آماده مي ساخت گفت: «اختيارات رئيس جمهور در قانون اساسي متناسب با وظيفه وي براي اجراي اين قانون نيست. من بعد از سه سال و نيم بايد اعلام کنم که رئيس جمهور اختيار کافي براي اجراي اين وظيفه‌ مهم [اجراي قانون اساسي] ندارد.»
اين بهانه در کنار برخي بهانه‌جويي‌هاي ديگر و ضبط يک فيلم تبليغاتي که با عنوان «اشک نخل» توزيع شد؛ توانست آراي رويگردان از خاتمي را بار ديگر به سوي او بازگرداند. او سرانجام در دولت دوم خود لايحه‌اي را به مجلس برد که به « لايحه‌ تبيين اختيارات رئيس ‌جمهور» مشهور شد. در اين لايحه که اصلاح مواد فصل دوم قانون تعيين حدود وظايف و اختيارات رياست جمهوري اسلامي ايران مصوب 22 آبان 1365 مجلس شوراي اسلامي را مورد توجه قرار داده بود؛ اختياراتي براي رئيس جمهور در نظر گرفته شده بود که آشکارا نقض تفکيک قوا و ورود به حوزه اختيارات قوه قضائيه، قوه مقننه، نيروهاي مسلح و ... بود. به عنوان مثال تبصره 1 ماده 14 آن به رئيس جمهور اجازه مقابله با تصميم قضائي در خصوص مواردي که به نظر او نقض قانون اساسي است را مي داد و مي توانست حکم قضائي را متوقف کند. همچنين رئيس جمهور مي توانست دستور توقف تصميمات و اقدامات انجام شده در ديگر قوا و نهادهاي حکومتي که از نظر او برخلاف قانون اساسي است را صادر کند.
عدم تأييد آن از سوي شوراي نگهبان قانون اساسي امري غير قابل پيش بيني نبود؛ اصلاح طلبان، قانوني شدن و اجراي اين لوايح را تنها راه خارج شدن روند اصلاحات از بن بست مي دانستند و به همين جهت، اين دو لايحه در مجلس ششم رأي لازم را کسب کرد و خاتمي تهديد کرد که اگر شوراي نگهبان اين لوايح به تصويب رسيده را در نهايت تأييد نکند از سمت خود کناره خواهد گرفت. ياران خاتمي – از جمله برادرش- در مجلس نيز پيشنهاد برگزاري رفراندوم براي تصويب اين اختيارات را به ميان کشيدند.
در اين فاصله اما اتفاقي غيرمترقبه موجب بهت اصلاح طلبان شد. 9 اسفند 1381 انتخابات شوراي اسلامي شهر و روستا در حالي برگزار شد که نظارت بر آن به عهده مجلس ششم بود و با حواشي بسيار، همه رد صلاحيت شدگان ادوار قبل را وارد عرصه انتخابات کرده بود. در اين انتخابات فهرستي اکثريت آراي مردم تهران را به دست آورد که به نظر اصلاح طلبان مردگان سياسي بودند و هيچ اقبالي براي بازگشت به قدرت براي آنها متصور نبود. گروهي که بعدها به نام اصولگرايان شناخته شدند، در انتخابات اول اسفند 1382 بار ديگر مورد اقبال مردم قرار گرفت و مجلس هفتم نيز از سوي مردم خسته از هياهوهاي سياسي مجلس ششم –که صداي کروبي را نيز در آورده بود و گاه مواضع آنها را بدتر از صداي اسرائيل خوانده بود- به اصولگرايان سپرده شد. 
اگرچه رد صلاحيت متخلفين براي حضور در انتخابات بهانه ياران خاتمي براي هياهوي سياسي بود؛ اما او با دريافت واقعيت چرخش سياسي مردم – که بار ديگر خود را در انتخابات 1384 نشان داد- از انتحار سياسي منصرف شد و در تاريخ 26 فروردين 1383، کمتر از دو ماه مانده به استقرار اصولگرايان در مجلس شوراي اسلامي با ارسال نامه اي به کروبي، خواستار استرداد لوايح دوقلو با ذکر احتمال تغييرات آن در مجلس آينده شد. رفراندوم نيز در مجلس به سرانجام نرسيد؛ اتفاقي که بر فرض نتيجه بخشي آن در آخرين روزهاي دولت خاتمي، سودش براي جناح رقيب باقي مي ماند.

عضو کميسيون امنيت ملي مجلس گفت: جاده برجام يک طرفه پيش نخواهد رفت.علاءالدين بروجردي در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، با بيان اينکه اروپايي‌ها ملزم به اجراي تعهداتشان در برجام هستند، گفت: ما به چيزي کمتر از اجراي تمام تعهدات اروپا در قبال برجام قانع نيستيم.وي با اشاره به اينکه ايران بايد از همه حقوق شناخته شده خود در برجام استفاده کند چرا که يک توافق معتبر بين‌المللي را انجام داده است، ادامه داد: اروپايي‌ها علي‌رغم تعهداتشان در برجام تاکنون هيچ اقدامي براي حفظ برجام نکرده‌اند، در حالي که بايد در برابر فشارهاي غيرقانوني آمريکا ايستادگي مي‌کردند.وي با تأکيد بر اينکه جاده برجام قطعاً يک‌طرفه پيش نخواهد رفت، تصريح کرد: توافق هسته‌اي با گروه ۱+۵ در يک جاده دوطرفه و مبتني بر منافع متقابل صورت گرفت و ما اعمال برخي محدوديت‌ها در عرصه فناوري صلح‌آميز هسته‌اي خود را پذيرفتيم تا طرف مقابل نيز تحريم‌ها را بردارد اما خروج آمريکا از برجام و عدم توجه اروپا به تعهداتش به معناي خارج شدن از جاده دوطرفه است.بروجردي افزود: در شرايطي که با فشار آمريکا و همراهي اروپا تحريم‌ها عليه ايران در حال اجراست، قطعاً جمهوري اسلامي هم بايد متناسب با بدعهدي آنان عمل کند.

عضو شوراي مرکزي حزب مردم‌سالاري گفت: اصلاح‌طلبان همواره از روحاني حمايت کرده و به حمايت‌شان ادامه خواهند داد.داريوش قنبري در گفت‌وگو با خبرنگار گروه سياسي باشگاه خبرنگاران جوان، به ارزيابي برخي اظهارنظرها از سوي اصلاح‌طلبان مبني بر اينکه جريان اصلاحات در انتخابات آتي ليستي ارائه نخواهند داد، پرداخت و گفت: تاکنون در اين باره اظهار نظر رسمي از سوي نهادهاي تصميم‎گيري اصلاح طلبان ارائه نشده  و من نمي‌دانم اين قبيل اظهار نظرها با استناد بر چه موضوعي ارائه مي‌شود، چراکه  تا آنجايي که من مي‌دانم تاکنون دراين باره موضع خاصي از سوي نهادهاي بالا دستي اصلاحات اتخاذ نشده است.وي با اشاره به اظهارنظر ابطحي مبني بر اينگه «گفتمان روحاني گفتمان اصلاحات نيست» گفت: بعيد است که اصلاح طلبان چنين اظهار نظري داشته و در پي آن قصد عبور از روحاني را داشته باشند چرا که اصلاحات همواره  از روحاني حمايت کرده و به حمايت خود ادامه خواهيم داد چراکه در شرايط فعلي نياز به حمايت بيشتري دارد و ما قطعا در کنار دولت خواهيم بود تا  بتواند بر مشکلات فائق آيد.

نماينده مجلس خبرگان رهبري گفت: ورود جوانان انقلابي به مجلس مقدمه تشکيل دولت جوان است.آيت‌الله عباس کعبي در گفت‌وگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري تسنيم، درباره سخنان اخير امام خامنه‌اي در ديدار دانشجويان مبني بر اينکه «زمينه را براي روي کار آوردن يک دولت جوان و حزب‌اللهي آماده کنيد» گفت: حضرت آقا جوانان را در بيانيه گام دوم مخاطب قرار دادند و آنان را موتور محرک و پيشران انقلاب اسلامي در گام دوم انقلاب مي‌دانند.وي افزود: يکي از سطوحي که مورد نظر ايشان است تا جوانان به آن ورود کنند، سطوح مديريتي کلان است. در خود بيانيه گام دوم هم تصريح کردند که جوانان مؤمن، انقلابي، حاضر در صحنه، دانا، توانا، باهمت، باعزم و اراده و بابرنامه و متخصص مي‌توانند براي نجات اقتصاد کشور هم طرح و برنامه داشته باشند و هم خودشان ورود مديريتي کنند.عضو مجلس خبرگان رهبري ادامه داد: تجربه هم نشان داده که نيروي جوان متخصص متعهد مي‌تواند با سخت‌کوشي، تدبير، نشاط، شادابي و دلسوزي موانع را از سر راه بردارد و نمونه آن هشت سال دفاع مقدس است که جوانان دفاع مقدس را مديريت کردند و بعد از آن هم جهش و خيزش علمي کشور در برخورداري از چرخه سوخت هسته‌اي بومي، سلول‌هاي بنيادي و رشد و توسعه علمي توسط جوانان اتفاق افتاد.کعبي تصريح کرد: همين جوانان در عرصه مديريت مي‌توانند کشور را با جهش اقتصادي جلو ببرند و مطالبه مقام معظم رهبري در زمينه تشکيل دولت جوان حزب‌اللهي قابل تحقق است و جوانان بايد خودشان را باور کنند و با جريان‌سازيِ کشوري ورود کنند. مردم هم به نيرو، توان، همت، صداقت و اخلاص جوان اعتماد دارند و اين اعتماد ريشه در  هويت ملي جوانان دارد که امثال آن در فتح خرمشهر، در دفاع از حرم اهل‌بيت(ع) و در عرصه فداکاري و روحيه جهاد و شهادت‌طلبي ظهور و بروز کرد.وي گفت: تشکيل گروه‌هاي جهادي، حضور و خدمت جوانان به سيل‌زدگان هم نمونه ديگر از اين است و جوانان متعهد و متخصص و با مديريت جهادي هر جا ورود کنند تحول ايجاد مي‌کند و کشور به تحول نياز دارد، بنابراين جوانان مؤمن، انقلابي، پاي‌کار، متخصص و بابرنامه بايد خودشان را در سطح کشور پيدا کنند و وارد بشوند و البته مقدمه اين کار براي ورود به مجلس شوراي اسلامي است که زمينه‌ساز تشکيل دولت جوان حزب‌اللهي خواهد بود.

جواد سعيد تهراني
انسان بر اساس فطرت الهي‌اش اين توانايي را دارد که دردنيا وآخرت از حيات طيبه برخوردار شود. خداوند اين استعداد وظرفيت را در نهاد همه انسان‌ها قرار داده‌است. اما جاذبه‌هاي حيات مادي سبب مي‌شود تا سررشته زندگي از نظارت و فرماندهي عقل خارج شده، انگيزه‌هاي دلخواه، حکميت بر زندگي را رهبري نمايد. اين قبيل انسان‌ها عموما با استفاده از بهره‌ هوشي، چند روزه‌ حيات را با توهم خوشبختي مي‌گذرانند تا زماني که نشانه‌هاي مرگ را احساس کنند. با نگاهي به گذشته از اين که عمر خود را درغفلت سپري کرده اند به شدت متاسف و متاثر مي گردنداما ممکن است ديگر فرصت جبران را از دست داده باشند.
نسيم رحمت الهي در ليالي قدر
خداوند متعال به منظور غفلت زدايي بشر فرصت هايي را تدارک ديده تا انسان هايي که هنوز آثاري از عقلانيت وعاقبت انديشي در زندگيشان وجود دارد، خود واقعي‌شان را دريابند، عذر تقصير به درگاه لايزال الهي برده و خاضعانه درخواست بخشش و پذيرش نمايند. خداوند کريم سفره ضيافت الهي را آنچنان گسترده کرده که حتي گنهکارترين انسان‌ها به خود جرات مي‌دهند تا در اين مهماني شرکت کنند و خود را مخاطب خدا قرار دهند. خداوند رحمان به استقبال اين رويکرد انسان‌ها مي‌رود. زيرا او همواره از رگ گردن به همه کس و همه جا نزديک تر است. اين انسان است که با غفلت وغرور خود را از مدار رحمت الهي محروم مي نمايد. 
اکنون که لذت مناجات با پروردگار را با تمام وجودش لمس مي کند حس مي‌کند قلبش سرشار از انرژي مثبت شده. لذا با خداي خود پيمان مي‌بندد تا بقيه اوراق دفتر زندگي را با رهنمود‌هاي الهي پاک، مصفا و مزين به حيات طيبه نمايد.
هشدارالهي به خواب رفتگان:
خداوند به آنان که از فرصت طلايي بازگشت به طهارت و آشتي با معنويت استفاده نمي کنند هشدار مي‌دهد که اي انسان، اراده‌ي تشريعي من، تو را در انتخاب مسير ندگي آزاد گذاشته. اما اين به معناي بي حساب و کتاب بودن زندگي نيست نافرماني هاي توازقوانين حياتي موجب مي شود تا در دستگاه آفرينش، به گناه تمرد گرفتار شوي و جانت به عنوان گروگان ضبط گردد. مگر آن که فبل از انتقال به جهان ديگر خود را پاک نمايي.
درقرآن مجيد آمده است "کل نفس بما کسبت رهينه"(سوره مدثرآيه 38)هرکس در گرو اعمال خود است. کسي که حقوق الهي را در زندگي رعايت نکرده جانش را به گرو مي گيرند و به بند مي کشند.
از پيامبر عظيم الشان اسلام نقل شده که فرموده اند "جان هاي مردم به‌خاطر گناهانشان گروگان فرشتگان الهي است. در ماه رمضان با توبه واستغفار خود را رها سازيد".
ابزاري که موجب نجات انسان مي شود:
پيامبر اسلام (ص)بارها در زمان حيات پربرکتشان به مردم توصيه کردند "اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله وعترتي" اي مردم من از بين شما 
مي‌روم اما دو عنصر گران بها ونجات بخش در بين شما مي گذارم که همانا "قرآن واهل بيت من است تا زماني که به اين دو تمسک پيداکنيد (پيروي نماييد) هرگز گمراه نمي شويد".
فلسفه قرآن سر گيري وسوگند  به اسامي چهارده معصوم در شب هاي قدر توجه مردم به اين حقيقت است که آگاه باشيم حيات طيبه انسان يک 
بزرگ راه بيش تر ندارد وآن راهي است که قرآن تعريف کرده واهل بيت عصمت وطهارت آن را پيموده اند و به پيروانشان توصيه کرده اند.
ليلة القدر از ايام الله است: ايام الله زمان هاي ويژه اي است که خداوند عنايت بيش تري نسبت به مردم ونجات آنان از گرفتاري هاي مادي ومعنوي دارد خداوند در قرآن به حضرت موسي مي فرمايد مردم را به ايام الله تذکر بده تا با انسجام وتضرع به درگاه الهي زمينه سقوط فرعون زمانشان فراهم شود  گشايش در زندگي بني اسرائيل بوجود آيد.
به پيامبر اسلام هم مي فرمايد "مردم را به ليلة القدر تذکرده" تا اهميت ضيافت الهي را ارج نهند و براي نجات خود و شکست طاغوت هاي زمان ازدرگاه حضرتش درخواست ياري نمايند.
پيروزي ملت ما در گرو حيات طيبه است
بدنه جامعه ما از لحاظ رعايت موازين اخلاقي و تربيتي در جايگاه رو به رشدي قرار دارد. اين قشر درعرصه هاي پيروزي انقلاب اسلامي، هشت سال دفاع مقدس، حوادث زلزله و سيل، آنچنان هم‌نوايي و مهرورزي و ايثار از خود نشان دادند که مورد تحسين مردم جهان قرار گرفتند. اينان 
تکيه گاه نظام و مردم هستند. هر زمان و در هر مکان به آنان نياز باشد به صورت خودجوش، فردي و گروهي حضور مي يابند و تا رسيدن به نيجه مطلوب پاي کار هستند و از هزينه کردن مال وجان خودمضايقه ندارند .
در مقابل اکثريت فوق، گروهي در جامعه حضور دارند که جز ثروت اندوزي هدفي ندارند. در زندگي آنان خط قرمزي وجود ندارد. با آن که مي فهمند ومي دانند فساد اقتصادي آنان آب به اسياب دشمن ريختن است، همچنان بي باکانه به تلاش خود ادامه مي دهند. اين گروه لحظه اي به خود مي‌آ‌‌‌يند، که خود را درچنگال قانون گرفتار مي بينند. متاسفانه گروه سومي هستند که ظاهرالصلاح مي باشند. اهل عبادت هستند در اجتماعات ديني شرکت مي کنند. اما رفتار اقتصاديشان مشابه گروه اول است. احتکار و اختفاي نيازمندي هاي مردم، گرانفروشي، قاچاق کالا و مواد مخدر در کارنامه آنان وجود دارد. اين گروه عباداتشان تاثيري در رفتارشان ندارد. زيرا اهل تفکر و تعقل نيستند وعباداتشان بر اساس عادت انجام مي‌شود.
قرآن مجيد درمورد اين گروه مي‌فرمايد "قل هل انبئکم بالاخسرين اعمالا"......آيا به شما خبر بدهم که زيانکارترين شما چه کساني هستند؟ انان که عمر خود را در گناه تباه کرده اند و با توهم کار زشت خود را نيک مي پندارند.(سوره کهف آيه 102)
حفظ نظام وارزش هاي الهي هزينه دارد
هرکسي در هر موقعيتي وظيفه دارد نظام وارزش هاي ديني را خوب بشناسد و از آن پاسداري کند. انجام اين تکليف حسب زمان و مکان، ممکن است هزينه هاي مالي، اعتباري و جاني داشه باشد. آنچه  امروز به صورت امانت در اختيار جامعه قرار دارد حاصل ايثار و فداکاري گذشتگان است. نسل امروز وظيفه دارد اين امانت بزرگ الهي را حفظ و به نسل آينده تحويل دهد که لازمه آن، برخورد قانوني با اخلال گران مي‌باشد.
گروه سوم اگر از فرصت ماه رمضان براي توبه و استغفاربهره نبرد و با اکثريت جامعه هم‌نوا وهمدل نگردد، سرنوشتي مشابه گروه دوم خواهد داشت. در خصوص گروه دوم که عملکردشان آشکارا به زيان جامعه است، از قوه محترم قضائي اين انتظار مي رود تا در برخورد با اخلال گراني که پرونده سياهي دارند، از رافت و نرمش اسلامي در صدور حکم استفاده نکند و مردم را در جريان اجراي احکام فساد اقتصادي قرار دهند.