مقام سابق کاخ سفيد اظهار داشت : دموکرات‌ها نيز در صورت بازگشت به قدرت خواسته هايي فراتر از برجام را در قبال ايران مطرح خواهند کرد. 
فرانک فن هيپل در گفت و گو با روزنامه «رسالت» تأكيد کرد :  اعضاي حزب دموکرات در رقابت‌هاي انتخابات رياست جمهوري پيش رو، بر روي بازگشت به برجام تأكيد مي کنند. اين موضوع را در رقابت‌هاي انتخاباتي اخير در داخل اين حزب نيز مشاهده کرده ايم.با اين حال پيش بيني من اين است که دموکرات‌ها نيز خواسته هايي  فراتر از سند توافق هسته اي را از ايران مطرح خواهند کرد، با اين تفاوت که استراتژي و نحوه معامله آنها با ايران نسبت به دوران ترامپ متفاوت خواهد بود! آنها به مانند ترامپ برجام را نفي نمي کنند و آن را پاره نخواهند کرد. دموکرات‌ها به دنبال شکل دهي به يک سري کارهاي بنيادين و اساسي خواهد بود که به نظر من با سياست‌هاي ترامپ در قبال ايران در تعارض است . 
معاون اسبق امنيتي کاخ سفيد در خصوص سياست‌هاي دولت ترامپ عليه جمهوري اسلامي ايران افزود :دونالد ترامپ در صدد آن است تا با گسترش تحريم‌هاي اقتصادي عليه ايران و تحت فشار قرار دادن ساير بازيگران 
بين المللي، به تقابل با ايران ادامه دهد. به عبارت بهتر، رئيس جمهور ايالات متحده آمريکا در صدد هدايت يک جنگ تمام عيار اقتصادي با ايران است. در اين مسير، ترامپ هر حوزه اي که مشمول تحريم عليه ايران نشده است را نيز در زمره تحريم‌هاي خود قرار مي دهد. 

در جلسه علني روز شنبه مجلس شوراي اسلامي با حضور وزير کشور نمايندگان درمورد علت عدم اجراي کامل مواد 173، 174 و 187 قانون برنامه پنج‌ساله پنجم توسعه سؤال کردند و موضوعاتي پيرامون عدم ايجاد سازمان توسعه و عمران دريا و ساحل مطرح شد.
چهار مواد ذکرشده در قانون برنامه پنج ساله پنجم توسعه به شرح زير است:
ماده173ـ دولت مجاز است در طول برنامه نسبت به تهيه برنامه جامع مديريت شهري به‌منظور دستيابي به ساختار مناسب و مديريت هماهنگ و يکپارچه شهري در محدوده و حريم شهرها، با رويکرد تحقق توسعه پايدار شهرها، تمرکز مديريت از طريق واگذاري وظايف و تصديهاي دستگاههاي دولتي به بخش‌هاي خصوصي و تعاوني و شهرداريها، بازنگري و به‌روزرساني قوانين و مقررات شهرداريها و ارتقاء جايگاه شهرداريها و اتحاديه آنها اقدام قانوني به‌عمل‌آورد.
ماده174ـ شوراهاي اسلامي و شهرداريها و ساير مراجع ذي‌ربط موظفند تا پايان سال اول برنامه از طريق تدوين نظام درآمدهاي پايدار شهرداري‌ها با سياست‌هايي اقدام نمايند.
ماده 187ـ ب ـ دولت موظف است نسبت به تشکيل سازمان توسعه و عمران دريا و سواحل جهت مطالعه و اجراي طرح‌هاي بهسازي و شنا زير نظر وزارت کشور به عنوان متولي اصلي ساماندهي سواحل و طرحهاي شنا در سال اول برنامه اقدام نمايد. اساسنامه سازمان مذکور به تصويب هيئت وزيران مي‌رسد.
علي ادياني‌راد،‌ نماينده قائم‌شهر در اين جلسه خطاب به وزير کشور مسائلي مانند ضعف مجلس در حوزه نظارت و به دنبال آن استنکاف دولت از قوانين، عدم اجراي برنامه جامع مديريت جامع شهري و نظام درآمدزايي پايدار براي شهرداري‌ها، عدم اجراي ايجاد سازمان توسعه و عمران دريا و سواحل و خسارت‌هاي ناشي از اجرايي نشدن اين موارد را بيان کرد، در پايان اما اين نماينده از پاسخ‌هاي وزير کشور قانع شد و اعلام کرد اگر رحماني فضلي زمان مشخصي را براي آزادسازي سواحل شمال و جنوب اعلام و قول دهد نظام درآمدهاي پايدار شهري و مديريت جامع شهري را اجرايي نمايد از رأي گيري در اين خصوص صرف‌نظر مي‌کند.
اما تأخير در آزادسازي سواحل توسط نهادهاي دولتي بيشتر از اين‌ها جاي بحث دارد، در اين جلسه مجلس وزير کشور اشاره‌اي به زمان مشخص و ارسال دستورالعمل به دستگاه‌هاي دولتي براي اجراي اين کار نکرد و مسئله ديگري که از اين تأخير استنباط مي‌شود عدم تمايل دولت از خالي کردن مناطق تصرف شده است.سواحل شمال و جنوب ايران از مهم‌ترين مناطق تجاري و گردشگري محسوب مي‌شوند اما اين سواحل با تصرف دولت گويا از بين رفته و زيبايي‌هاي سواحل ايران مگر در سواحل بکر و دست نخورده ديگر به چشم نمي‌آيد.
به همين منظور با  دو تن از نمايندگان و همچنين رئيس شوراي شهر استان ساري به گفت وگو پرداختيم که در ادامه مي‌خوانيد.
* دولت هيچ اراده‌اي براي آزادسازي سواحل دريا ندارد
ولي داداشي، نائب رئيس کميسيون اصل 90 مجلس شوراي‌اسلامي درمورد موضوعات مطرح شده درجلسه علني مجلس در 26 مرداد پيرامون آزادسازي سواحل از نهادهاي دولتي به «رسالت» گفت:«صحبت‌هايي درمورد آزادسازي سواحل توسط دولت وجود دارد اما مجلس هم بايد در اين مقوله کمک کند، زيرا اگر دولت را به حال خودش رها کنيم کاري انجام نخواهد شد، دولت حرف هايي مبني بر آزادسازي سواحل مي‌زند اما درعمل اين کار را انجام نخواهد داد.»
او افزود:«دراين مورد هر سازماني ساز خودش را مي‌زند و به دنبال منابع سازماني خودش است و وزارتخانه‌ها، بانک‌ها و ديگر نهادها هيچ‌کدام اين کار را انجام نخواهند داد و صحبت از آزادسازي سواحل براي دولت به صورت يک شعار درآمده است، دولت هيچ اراده‌اي براي اين کار ندارد زيرا اگر اراده داشت بايد يک مهلت زماني براي سازمان‌ها مشخص و آن‌ها را مکلف مي‌کرد که از تصرف سواحل دست بکشند.»نايب رئيس کميسيون اصل 90  ضمن تأكيد بر ضرورت طراحي قانوني براي اجراي آزادسازي سواحل، گفت:«مجلس بايد قانون يا طرحي را بگذارد، نمايندگان شمال کشور هم به دنبال اين هستند با مصوبه‌اي، دولت و تمام دستگا‌ه‌ها را ملزم به رفع تصرف کنند، اما وزارت کشور به تنهايي نمي‌تواند آن را اجرايي کند، گرچه مديريت سواحل به عهده وزارت کشور است.»
داداشي ادامه داد:«اين کار همت همه‌جانبه مي‌طلبد زيرا دستگاه قضائي بايد ورود پيدا کنند و خود دولت به تمام دستگاه‌ها دستور، برنامه و زمانبندي ارائه دهد، درنتيجه اگر در آن زمانبندي کار اجرا نشد دستگاه قضائي ورود پيداکند، ‌اما دولت هم هيچ ابلاغيه‌اي به دستگاه‌هاي اجرايي در اين مورد نداده است.»
او با اشاره به صحبت‌هاي رحماني فضلي درمورد تعديل نيرو براي کاهش هزينه‌ها براي رسيدن به نظام پايدار مديريت شهري، خاطرنشان شد:«قبول داريم که در برخي سازمان‌‌ها به خصوص در شهرداري‌ها نيرو زياد است اما مي‌توان کارهايي کرد که بدون تعديل نيرو به نقطه هدف رسيد، متاسفانه تا صحبت از اين موارد مي‌شود دولت تعديل نيرو را به ميان مي‌کشد و دليلش هم اين است که کار را عقب بيندازند درغير اين‌صورت مسئله با تعديل نيرو حل نخواهد شد و بازهم مي‌خواهند به حاشيه بروند.» 
*در آزادسازي سواحل مشکل اصلي دولتي‌ها هستند
درهمين رابطه ولي الله نانواکناري نماينده مردم بابلسر، فريدونکنار و رئيس مجمع نمايندگان استان مازندران در مجلس شوراي‌اسلامي به «رسالت» مي‌گويد:«مشکل اساسي بخش خصوصي نيست، مشکل اصلي دولتي‌ها هستند که بايد عقب‌نشيني کنند، اکنون بسياري از سواحل در دست بخش خصوصي درحال آزادسازي است و هيچ مشکلي نيست، اما براي ادامه روند دولتي‌ها بايد سواحل را آزاد کنند. اين حق مردم است که بتوانند از نعمت‌هاي طبيعي و الهي استفاده کنند، از مسئولان مربوطه انتظار مي‌رود اين مسئله را با جديت پيگيري کنند.»
او ادامه داد:«برخي به شکل اختصاصي از سواحل استفاده مي‌کنند درنتيجه با آزادسازي سواحل، استفاده براي همگان آزاد مي‌شود، شهروندان و گردشگراني که به اين مناطق مي‌آيند مکان مناسب و مشخصي براي تفريح ندارند، ساحل‌هاي فعلي پاسخگوي نياز اين جمعيت نيست و سواحل دراختيار بخش‌هاي دولتي مشکلاتي براي مردم ايجاد کرده، جناب رحماني فضلي قول داده است اين موضوع را پيگيري کند و انتظار داريم استانداران هم عنايتي داشته باشند.»
رئيس مجمع نمايندگان استان مازندران درمجلس ضمن تأکيد بر اين که دولت هيچ فرصتي براي آزادسازي سواحل دريا ندارد، ابراز کرد:«نگراني نمايندگان عدم اجراي ماده پنجم قانون توسعه است، به همين دليل هم از وزير کشور طرح سؤال شد و به مجلس آمد، وزير کشور مهلتي براي اجراي اين کار ندارد و بايد همين امروز آن را اجرا کند، اگر سواحل از نهادهاي دولتي آزادسازي نشد دوباره از وزير سؤال خواهيم کرد.»
*انحصار در سواحل دليل فساد و از بين رفتن سرمايه‌گذاري
همچنين با سيد مسعود مدينه، رئيس شوراي شهر ساري به گفت‌وگو پرداختيم که به «رسالت» گفت:«مشخص و مبرهن است که در انحصار همواره فساد رخ مي‌دهد و به‌طورحتم زماني که درسواحل دريا، شاهد انحصارگري باشيم حق‌الناس از بين مي‌رود و اين مسئله از رشد و فضاي رقابتي جلوگيري مي‌کند، همچنين دولت يک محدوده را به شکل انحصاري تصرف مي‌کند و ديگر فضائي براي سرمايه‌گذاري باقي نمي‌ماند.»
او تأکيد مي‌کند:«در حوزه گردشگري نياز به از بين رفتن اين انحصار است و عدم حضور سرمايه‌گذار، رکودي را در اين صنعت ايجاد مي‌کند،‌ سواحل پتانسيل بسيار خوبي براي رونق گردشگري هستند، به ويژه سواحل درياي شمال در مرکز و غرب استان مازندران به شدت سواحل زيبايي دارد و فاصله اندکي بين جنگل و دريا است و اين يعني فرصتي ويژه براي سرمايه‌گذاري‌هاي عظيم.»
رئيس شوراي شهر ساري مي‌گويد که با عدم حضور دستگاه‌هايي دولتي که ساحل دريا را خفه کردند هم راه سرمايه‌گذاري هموار و هم فضائي رقابتي ايجاد مي‌شود.

| حانيه مسجودي |
طرح ماليات بر عايدي مسکن از سال گذشته در دستور کار مجلس و دولت بود؛ اما اين روزها اخباري از لغو طرح‌هاي ماليات بر املاک به گوش مي رسد.
مسکن يکي از نيازهاي اساسي مردم براي معيشت است که اين روزها خريد آن به رويايي دور تبديل‌شده است، دليل آن‌هم نبود سياست‌هاي کارآمد و طرح‌هاي بازدارنده فعاليت‌هاي سوداگرانه است، ماليات از عايدي مسکن يکي از راه‌هايي است که مي‌توان ميزان، ارزش و هدف معاملات را کنترل کرد.بااين‌حال اما تشخيص استحقاق پرداخت ماليات در حوزه مسکن دشوار است، چراکه اين حوزه داراي ماهيتي دوگانه است: ازيک‌طرف به‌عنوان يک نياز ضروري مطرح و از طرف ديگر ابزاري براي سرمايه‌گذاري محسوب مي‌شود.
بنابراين طبيعي است که اخذ ماليات درمورد نخست بايد با وسواس بيشتري صورت گيرد يا به‌هيچ‌وجه مالياتي از اين معاملات اخذ نشود، ازطرف ديگر اما بايد از معاملاتي که واضح است با نيت سوددهي و سرمايه‌گذاري انجام مي‌شود با خيال راحت ماليات گرفت.
يکي از مؤثرترين ابزارهايي که دولت مي‌تواند با کمک آن مانع سوداگري و دلالي در بازار مسکن شود، ماليات بر عايدي سرمايه است. اصل کلي اخذ اين نوع ماليات بر پايه منفعت حاصل از خريدوفروش املاک، معافيت سرپناه و تمايز قائل شدن بين انگيزه‌هاي سوداگري و غيره در تعيين نرخ و پايه مالياتي است. در حال حاضر بسياري از کشورهاي جهان ازجمله آلمان، کانادا، فرانسه، آمريکا، شيلي، چين، دانمارک، هنگ‌کنگ و هند ماليات برافزايش ارزش زمين و مسکن را اجرا مي‌کنند.
*با ماليات از بخش مسکن چگونه مي‌توان فعاليت‌ها را کنترل کرد؟
درجه تسلط تقاضاي سوداگرانه مسکن بازمان ارتباط معکوس دارد بنابراين پايه اين ماليات پلکاني معکوس بوده و با افزايش فاصله زماني بين خريدوفروش بخش کمتري از منفعت کسب‌شده مشمول ماليات است. براي مثال، اگر ملک خريداري‌شده در سال اول پس از خريد فروخته شود 100 درصد منفعت و در سال دوم 80 درصد منفعت به‌دست‌آمده مشمول ماليات خواهد بود. اين نسبت در سال سوم تا پنجم به 50 درصد منفعت کسب‌شده تنزل خواهد يافت و فروش در سال‌هاي بعد موجب کاهش پايه مالياتي مي‌شود. در اين شرايط سوداگراني که به دنبال افزايش سود خود از راه تحميل قيمت بالاي مسکن بر آحاد مردم هستند، تا حدودي ناکام مي‌شوند. همچنين شرط لازم شمول ماليات منفعت سرمايه، فروش زمين و مسکن است، بنابراين نخستين ملک افراد که تقاضاي مصرفي آنهاست از ماليات منفعت سرمايه معاف است. به‌علاوه، در چارچوب ماليات بر منفعت سرمايه اغلب توليدکنندگاني که در بازه زماني مشخص اقدام به توليد و عرضه واحدهاي مسکوني مي‌کنند نيز از پرداخت اين ماليات معاف هستند.همچنين ماليات بر خانه‌هاي خالي، ماليات خريد املاک گران‌قيمت، ماليات بر ارزش زمين از ديگر شاخه‌هاي ماليات بر عايدي مسکن هستند؛ لازم به ذکر است در سه قاره دنيا فقط ايران و ۱۰ کشور ديگر نظام ماليات بر عايدي سرمايه ندارند.
*عدم اجراي طرح کددار کردن املاک(کاداستر) ، مقصر اجرا نشدن ماليات بر مسکن
عدم اخذ ماليات در حوزه املاک و مسکن مسئله‌اي است که صاحب‌نظران علت آن را نبود اطلاعات کافي در اين حوزه به دليل عدم اجراي طرح کددار کردن املاک(کاداستر) ، ارزيابي مي‌کنند. بنابراين شايد بتوان گفت که مقصر اجرا نشدن ماليات بر مسکن، سازمان ثبت‌اسناد باشد.
رئيس اسبق سازمان امور مالياتي، علي‌اکبر عرب مازار گفته است: از سال 1352 تابه‌حال مسئله کددار کردن املاک دغدغه سياست‌گذاران بوده‌است اما بااين‌حال سازمان ثبت‌اسناد و املاک تابه‌حال‌ به دلايل مختلف از زير بار مسئوليت انجام اين طرح شانه خالي کرده است. 
به همين منظور با افشين پروين‌پور، کارشناس بازار مسکن و سيدحسين افضلي، عضو کميسيون عمران مجلس شوراي اسلامي گفت‌وگو کرديم.
*حوزه‌هاي اصلي اقتصاد کشور درکنترل کساني‌ است که از عدم شفافيت سود مي‌برند
افشين پروين‌پور درمورد لغو طرح‌هاي ماليات بر املاک به «رسالت» گفت:«مشکل بخش مسکن عدم وجود ماليات‌هاي کنترل‌کننده سوداگري است که يکي از آنها ماليات بر عايدي سرمايه است، در دنيا اصل و پايه ماليات عايدي سرمايه را بر مسکن مي‌بندند و درمرحله بعد بر ديگر بازارها. زيرا اين کار قرار است حوزه‌هاي غيرمولد را غيراقتصادي کند، يعني اگر فعالان اقتصادي در حوزه‌هاي غيرمولد فعاليت کنند اين ماليات راه آنها را سد مي‌کند.»
او افزود:«اما درکشور ما کارکرد اصلي ماليات بر عايدي سرمايه از بين رفته و مسئولان کاري کردند که اين نوع ماليات‌ها بي‌فايده شده است، علتش هم اين است که حوزه‌هاي اصلي اقتصادي کشور ما درکنترل کساني است که از عدم شفافيت بخش مسکن و عدم وجود ماليات‌هاي کنترل‌کننده سود مي‌برند و اگر اين ماليات‌ها بسته شود منافع بسياري به خطر مي‌افتد.»پروين‌پور با اشاره به قدرت‌هاي پنهان و تأثير آنها در رونق بازارهاي غيرمولد، ادامه داد:«برخي به حدي قدرت دارند که اجازه نمي‌دهند ماليات از بازارهاي غيرمولد شکل گيرد، اين‌ها يا خودشان در ارکان سياست‌گذاري کشور حضور دارند يا بيرون از حاکميت هستند اما لابي‌هاي قوي دارند، بنابراين نتيجه کار بلايي است که سر کشور آمده است.»
*راه تقويت توليد و رشد اقتصادي، ماليات از بازارهاي غيرمولد است 
اين کارشناس مي‌گويد:«مسئله اصلي کشور ما اين است که فعاليت‌هاي غيرمولد در اقتصاد ما پرسودتر از فعاليت‌هاي مولد است و سيستم دولتي با نگرفتن ماليات، فعاليت‌هاي غيرمولد را تشويق مي‌کند و درمقابل فعاليت‌هاي مولد را با انواع ماليات و موانع اداري سرکوب مي‌کند، به همين دليل همواره مشکل اشتغال، رشد اقتصادي و توليد داريم.»
او با انتقاد از نحوه ماليات‌گيري از کاسبان و سرمايه‌داران، افزود:«متأسفانه ماليات‌ها را تا ريال آخر از توليدکنندگان مي‌گيرند و انواع محدوديت‌ها را برايشان ايجاد مي‌کنند اما کسي کوچک‌ترين مزاحمتي براي فعاليت‌هاي سوداگرانه ايجاد نمي‌کنند و به همين دليل شيب سرمايه به سمت بازار غيرمولد مي‌رود و اين اتفاق هيچ ربطي به تحريم، ترامپ و موگريني ندارد و مسائل داخلي کشور ماست.»
پروين‌پور ضمن پيش‌بيني قيمت مسکن در ماه‌هاي آتي، گفت:«درنهايت با تمام اوصاف پيش‌بيني مي‌شود قيمت مسکن افزايش نداشته باشد و شاهد کاهش قيمت هم باشيم، دليلش هم اين است که سال گذشته نرخ مسکن بسيار اوج گرفت و بازار مسکن از افزايش قيمت اشباع شد و ديگر ظرفيت افزايش بيش از اين را ندارد، به همين دليل اين بازار در ماه‌هاي آينده با رکودي همراه با کاهش قيمت روبه رو مي‌شود و بهتر است متقاضيان براي خريد مسکن مقداري دست نگه‌دارند.»
*اخذ ماليات از املاک جلوي افزايش قيمت مسکن را مي‌گيرد
همچنين سيدحسين افضلي، عضو کميسيون عمران مجلس شوراي اسلامي در اين‌باره به «رسالت» مي‌گويد:«يکي از راه‌هايي که حاکميت براي کنترل بازار دارد اخذ ماليات است، بخش عمده‌اي از افزايش قيمت مسکن فقط به دليل خريدوفروش کاذب در بازار مسکن است، به‌طورمثال يک خانه طي 6 ماه چهار بار خريدوفروش شده و مشخص است اين مسکن به دست نيازمند نرسيده است بلکه براي ارزش‌افزوده معامله مي‌شود.»او ادامه داد:«بنابراين اگر ابزاري طراحي کنيم که از افزايش قيمت ناشي از فعاليت‌هاي سوداگرانه جلوگيري کند مشکل حل خواهد شد، ازطرف ديگر ورود سرمايه سرگردان به بخش مسکن باعث تعطيلي توليد مي‌شود و طبيعي است که اين بازار ريسک کمتري نسبت به توليد دارد، اما درمقابل اثر منفي بر قيمت مسکن مي‌گذارد و اين صعود قيمتي، اجاره‌ها را بالا مي‌برد.»افضلي گفت:«هدف ماليات بر ارزش‌افزوده جلوگيري از سرمايه‌گذاري است، اما دلايل حذف اين طرح را نمي‌دانم،‌ درست است که بايد موضوع را همه‌جانبه ببينيم تا اين تصميمات جلوي رونق بازار مسکن را نگيرد، اما آنچه از مفاد و تبصره‌هاي مربوط به طرح ماليات ارزش‌افزوده بر مسکن به نظرمي‌رسد به هيچ‌وجه بازار را دچار رکود نمي‌کرد.»اين عضو کميسيون عمران خاطرنشان كرد:«اين طرح در بسياري از کشورهاي دنيا تجربه مثبتي بوده‌است و اگر ارزش افزوده‌اي بر معاملات مسکن باشد بسيار سنگين حساب مي‌شود و اين کار از خريد و فروش غيرضروري جلوگيري مي‌کند، بنابراين بايد دوباره اين طرح بازنگري شود و به جاي پاک‌کردن ضعف‌هاي احتمالي طرح، آن مشکل را برطرف کنند.»افضلي درپايان ضمن تأكيد اهميت شفافيت در معاملات مسکن، خاطرنشان شد:«يکي از مسائل مهم و عملي درتمام دنيا گردش مالي هوشمند است که نتيجه مثبتي داشته است، اگر سيستم مالي را در کشور هوشمندسازي مي‌کرديم تمام هزينه‌ها و درآمدهاي دولت شفاف مي‌شد و از سوءاستفاده‌ها جلوگيري مي‌شد، متأسفانه به دليل عدم سوددهي بخش توليد،‌کشاورزي و صنعت سرمايه‌ها خود به خود به سمت مسکن رفت اما اگر راهي براي شفافيت معاملات مسکن بود به راحتي مي‌شد آن را مديريت کرد.»

| نفيسه امامي | 
جنگ‌هاي امروز بيشتر حول محور اقتصاد مي‌گذرد. کشورهاي در ستيز به دنبال نشانه گرفتن اقتصاد کشورها هستند تا از اين طريق آنها را به تمکين وادار کنند. اکنون چين و آمريکا، دو ابرقدرت اقتصادي دنيا به تقابل اقتصادي با يکديگر پرداخته‌اند و هرکدام با تهديد يکديگر به بستن تعرفه‌هاي سنگين بر کالاهاي وارداتي وارد فاز جديد از رويارويي اقتصادي شده‌اند. اما نکته حائز اهميت براي ايران در اين تقابل ايجاد فرصت‌هايي است که مي‌تواند براي کشور داشته باشد. 
ايران يکي از بزرگ‌ترين صادرکنندگان نفت محسوب مي‌شود و حال بازرگانان نفت خام چين در بحبوحه اختلاف تجاري پکن و واشنگتن، از خريد نفت آمريکا فاصله گرفته‌اند و به ايران چراغ سبز براي خريد نفت نشان داده است و با مقامات ايراني در خصوص سه پروژه مهم سرگرم گفت‌وگو شده‌اند. هرچند که صرف صادرات نفت به چين نمي‌تواند تنها فرصت اين تقابل به‌حساب آيد بلکه نگاه تيزبين اقتصاددانان و برنامه ريزان را مي‌طلبد تا طي ريل‌گذاري دقيق تهديدها را به فرصت تبديل کنند.حسين راغفر اقتصاددان و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با «رسالت» با اشاره به قدرت بالاي اقتصادي چين گفت: «چين به فنّاوري هاي پيشرفته دست پيداکرده به‌طوري‌که ژاپن و اتحاديه اروپا تا قبل از اين به تجهيزات پيشرفته بدون همراهي آمريکا دسترسي پيدا نکرده بودند. چيني‌ها توانستند در توسعه اقتصادي مستقل عمل کنند و سرعت پيشرفتشان هم از آمريکا بيشتر بود. رشد و قدرت اقتصادي چيني‌ها در مقطع فعلي سبب شده آمريکايي‌ها امکان مقابله با آنها را نداشته باشند.»وي افزود: «موضع‌گيري آمريکا در برابر چيني‌ها شکنندگي اقتصادي اين کشور را بيشتر مي‌کند و شايد سبب شود آمريکا از سازمان تجارت جهاني خارج شود. تشکل‌ها و بلوک‌بندي سياسي  اقتصادي جديدي که در حال شکل‌گيري است آينده جديد اقتصادي را به سمت‌وسوي چيني‌ها متمايل خواهد کرد. در داخل آمريکا بسياري مخالف سياست‌هاي ترامپ هستند زيرا او در رقابت با چيني‌ها به دنبال دريافت همه امتيازات به نفع خود است و چيني‌ها هم اين فرصت را به او نمي‌دهند زيرا از قدرت کافي برخوردار شده‌اند. اقدامات آمريکا مانند تحريم هوآوي و فشار بر اروپايي‌ها براي تحريم کالاهاي چيني‌ها موفق نبود و آمريکا مجبور به مدارا با چين خواهد بود.» 
راغفر بابيان اينکه در جنگ تجاري ميان آمريکا و چين، آمريکايي‌ها پيروز ميدان نخواهند بود، گفت: «اين تقابل مي‌تواند جهان را به سمت وضعيت خطرناک‌تري پيش ببرد هرچند منطق امروز اقتصاد جهاني رويارويي‌هاي نظامي را توصيه نمي‌کند و اين دو در نقطه‌اي باهم مذاکره مي‌کنند و تنش‌ها را کاهش خواهند داد اما اکنون چالش‌ها به نقاط بحراني رسيده است.»
*امپرياليسم آمريکا با امپرياليسم چين تفاوت ندارد
اين اقتصاددان با تأکيد بر اينکه ايران نمي‌تواند اميدوار به تنش ميان چين و آمريکا باشد، افزود: «براي ايران امپرياليسم آمريکا يا امپرياليسم چين تفاوتي ندارد آنچه مهم است حفظ منافع کشور است. ساختار کنوني اقتصاد ايران ضعيف شده است و نبايد در مقابل خواسته چيني‌ها تمکين کنيم زيرا چين يا آمريکا به دنبال منافع خود هستند.»
راغفر درباره خودداري بازرگانان چيني از خريد نفت آمريکا و چراغ سبز چين براي خريد نفت از ايران گفت: «ايران چهره تعيين‌کننده در مناسبات و اختلافات ميان آمريکا و چين نيست. چين مي‌تواند منابع نفتي خود را از هر جاي ديگر دنيا فراهم کند ولي ما بايد از اين فضا به نفع منافع کشور استفاده کنيم. منافع کشور شامل فروش بيشتر نفت نيست. شايد در شرايط بحراني در اثر سياست‌هاي غلط گذشته گرفتار فروش نفت شده‌ايم و به درآمد نفت معتاد باشيم اما بايد از تهديدها و تحريم‌ها، فرصتي براي بازسازي اقتصاد کشور ايجاد کنيم. اما ساختار اقتصادي فعلي ما قادر به استفاده از فرصت‌هاي پيش‌آمده از تقابل ميان آمريکا و چين نخواهد بود و به همين دليل اتفاق خاصي نخواهد افتاد مگر اينکه در ساختار خود تغييرات به وجود بياوريم.» وي در پاسخ به اين سؤال که آيا چين به دنبال پيشرفت اقتصادي مي‌تواند در عرصه سياسي نيز تعيين‌کننده باشد؟ گفت: «چيني‌ها به‌محض پيدا کردن فرصت در مناسبات سياسي و منطقه‌اي فعال‌تر خواهند شد و به مسائل سياسي نيز ورود مي‌کنند. ما فرصت‌هاي بزرگي را در سال‌هاي گذشته ازدست‌داده‌ايم. چين قبل از رسيدن به موقعيت فعلي پيشنهاد سرمايه‌گذاري در چين را به ايران کرده بود تا منابع نفت و انرژي را ذخيره‌سازي کنيم اما فرصت‌ها از دست رفتند و آنها اين پيشنهاد را به امارات دادند و از ظرفيت آنها استفاده کردند.»
*اقتصاد وابسته به فروش منابع طبيعي محکوم‌به فناست
راغفر در پايان سخنانش اقتصاد وابسته به فروش منابع طبيعي را محکوم‌به فنا و نابودي دانست و گفت: «اين اقتصاد نمي‌تواند در بلندمدت به حيات خود ادامه دهد و با بحران‌هاي جدي روبه رو خواهد بود. بنابراين ما نيازمند بازنگري جدي در سياست‌هاي اقتصادي در سال‌هاي گذشته هستيم. سياست‌هايي که جز بي‌ثبات‌سازي اقتصاد کشور و شکل‌گيري بحران‌هاي اقتصادي دستاوردي نداشته است. بنابراين جز با تغيير نگرش در سياست‌هاي اقتصادي و مبارزه با فساد و پايان دادن به انحصار افراد اشراف زده راه ديگري نداريم.»
اين استاد دانشگاه در پايان تصريح کرد: «بايد از ظرفيت‌هاي ملي براي بازسازي اقتصاد کشور، بدون وابسته و مبتني بر فناوري‌هاي جديد استفاده شود و از بخش خصوصي واقعي حمايت صورت گيرد. بخش خصوصي فعلي بيشتر شامل چپاول گراني هستند که  اقدام به رانت، واسطه‌گري و دلال‌بازي مي‌کنند. اين سيستم بايد جاي خود را به اقتصاد عقلاني بدهد تا به رشد و توسعه اقتصادي کشور منجر شود. نمي‌توانيم خود را دل‌خوش به اختلاف آمريکا و چين کنيم زيرا برنده اختلاف در مقياس جهاني، ايران نخواهد بود.»

عيد غديرخم، واقعه اي که مهم‌ترين رويداد اسلام رخ داد و پيامبر اکرم(ص) هنگام بازگشت از حجة الوداع در ۱۸ ذي‌الحجه سال دهم قمري در غدير خم، امام علي(ع) را جانشين خود معرفي کرد.
اين معرفي طبق دستور خداوند در آيه تبليغ بود. اين آيه به پيامبر(ص) دستور مي‌داد آنچه خداوند بر او نازل کرده، ابلاغ کند و اگر اين کار را نکند، رسالتش را انجام نداده است. پس از واقعه غدير آيه اکمال نازل شد که مي‌گفت: امروز دين شما را کامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و دين اسلام را براي شما پسنديدم.
سالروز اين حادثه عيدي بزرگ براي مسلمانان است که امامت مولاي خود را جشن مي گيريم و اين روزها بيش از پيش بيعت با مولاي متقيان و پيامبر احساس مي شود، ولايت مدار علي بودن فقط مربوط به روايات تاريخي نيست، عمل و ايمان به اين بيعت امروز 
مي تواند کشور را از چنگ دشمنان و خوارج نجات دهد. 
* عظمت اين عيد بايد نسبت به عيدهاي ديگر نمود پيداکند
حجت‌الاسلام‌ والمسلمين سيدمحمدعلي آل‌هاشم امام جمعه تبريز و نماينده ولي فقيه در استان آذربايجان شرقي درباره پيام غدير و اهميت آن در ميان اديان به «رسالت» گفت: «تنها با نگاه جاري به حوادث تاريخي مي‌توان از آنها درس آموخت و نه با نگاه راکد و جامد. يک حادثه مهم زماني ماندگار مي‌شود که رنگ الهي پيدا کند و غدير به همين لحاظ همواره در تاريخ جاري و هرگز فراموش نمي‌شود.»
او ادامه داد: « ولايت امام علي (ع) نيز همانند رسالت پيامبر اکرم (ص) با انتخاب و انتصاب الهي صورت پذيرفت و نه با انتخاب مردمي زيرا عقل بشر از درک و دريافت مقام معنوي امامت عاجز و ناتوان است. عيد غدير بايد بيش از پيش احيا شود و با توطئه قلمرو آن بايد به صورت يک فرهنگ دربيايد. عظمت و برتري اين عيد نسبت به اعياد ديگر به صورت برجسته بايد نمود عيني پيدا کند. »
آل‌هاشم تصريح کرد: «ولايت امام علي (ع) اگر به عنوان نعمت بزرگ الهي مورد سپاس گذاري نگردد، استمرار نيابد و مايه وحدت امت اسلامي نگردد خداوند طبق سنت تاريخي خود آن نعمت معنوي را از مسلمانان مي‌گيرد و آنان را گرفتار بلا مي‌کند.»
امام جمعه تبريز ادامه داد: «غدير به جامعه روح ولايي مي‌دمد و به افراد متعهدش روح قدرت برداشت مي‌دهد. در همين رابطه حضرت امام راحل مي‌فرمايند: غدير منحصر به آن زمان نيست در همه اعصار بايد جريان داشته باشد.»
نماينده ولي فقيه در استان آذربايجان شرقي گفت: «با اين نگاه مي‌توان از غدير درس‌ها آموخت و عبرت گرفت. بگيريم ما از غدير مي‌توانيم درس ها را بياموزيم از جمله انتصاب وحياني، ولايت الهي و مديريت علوي، جايگاه و اهميت عيد غدير، ولايت علي (ع) که مظهر اکمال دين است، غدير مبناي وحدت است و در نهايت سپاس عملي شرط تداوم اين نعمت الهي است.»
*درس سياسي غديرخم توجه در انتصابات و انتخابات
 براي مديريت هاست
در ادامه هم حجت الاسلام مهدي شريعت تبار رئيس گروه فقه بنياد پژوهش هاي اسلامي آستان قدس رضوي به «رسالت» گفت: «مناسبت بسيار فرخنده غدير خم را تبريک عرض مي کنم، اصل واقعه غدير خم يک مسئله قطعي و متواتر است و چنين حادثه اي در سال دهم حجرت در بيت الوداع پيغمبر که آخرين حج ايشان بوده، در بازگشت از مناسک مراسم حج درمکاني به نام غديرخم چنين اتفاقي به طور حتم واقع شده است.»
او افزود: «روايات تاريخي عدد مسلمانان حاضر در اين صحنه را 420 و 124 هزار نفر نقل کردند و پيامبر در اجتماعي اين چنين فرمودند آن هايي که نرسيدند برسند و آن هايي که جلوتر رفتند بازگردند، اين اتفاق در نيم‌روزي گرم زير نور عمودي خط استوايي خورشيد بود، ايشان اما جمعيت را نگه داشتند و منبري درست شده بود و در آن اجتماع بزرگ پيامبر اکرم خطبه غديريه را اعلام فرمودند.»
شريعت تبار ادامه داد: «در اين واقعه پيامبر با مقدماتي امامت، ولايت و رهبري اميرالمومنين سلام الله عليه را به مردم ابلاغ کردند و جمعيت حاضر با حضرت علي به عنوان امام و امير بيعت و به حضرت تبريک و شادباش گفتند، اصل اين جريان جاي هيچ‌گونه شک و شبهه اي ندارد.»
شريعت تبار ضمن اشاره به مستندات اين واقعه، افزود: «اين روايت از صحابه پيامبر و محدثين در کتب حديثي اشاره شده و مفسران قرآن در بحث هاي قراني هم به آيات نازله در اين مورد اشاره کردند، شيعه و اهل سنت و مورخان اسلامي هم اين جريان را بيان کرده اند.»
عضو بنياد پژوهش هاي اسلامي آستان قدس رضوي خاطرنشان شد: «همچنين ادباي عرب در اين زمينه شعرها گفتند، بنابراين تمام اين مکاشفات به اين معناست که چنين واقعه اي بدون کمترين ترديدي انجام شده و شواهد بسياري وجود دارد که آنچه در غديرخم واقع شد چيزي جز اعلام ولايت و رهبري علي ابن ابي طالب
نبوده است.»
او گفت: «آن روز پيغمبر به حضار تکليف کردند که اين امر را به غايبان برسانند و آن را ترويج کنند چراکه تبليغ پيام غديرخم براي همه نسل ها لازم است، سالروز اين اتفاق به عنوان عيد بزرگ خدا که شهرتش در آسمان ها بيشتر از زمين است و مستحبات و آداب بسياري به شکرانه اين امامت دارد، در اعمال اين عيد تاکيد بر هديه دادن، اطعام نمودن مومنان و توسعه خانواده سفارش شده و با توجه به اين اهتمام، شايسته و پسنديده است ما مسلمانان عيد بزرگ غدير خم را شايسته و همچنين عظيم بدانيم.»
شريعت تبار با بيان پيام واقعه غديرخم براي جامعه امروز، افزود: «پيام عيد غدير براي امروز جامعه اين است که تلاش کنيم ولايت مدار
اميرالمؤمنين و پيرو ائمه معصومين باشيم، ولايت مدار علي بودن فقط يک مسئله تاريخي نيست، شناخت ما از دين و مسير و رفتار ما در جامعه را بايد بر محور ولايت ساماندهي کنيم.»
رئيس گروه فقه بنياد پژوهش هاي اسلامي آستان قدس رضوي تأکيد کرد: «همچنين غدير يک درس سياسي دارد که تأکيد پيغمبر اسلام بر اسلام و تأکيد خداوند بر شايسته سالاري است، و آن توجه در انتصاب و انتخاب مسئوليت ها و تصميم هاي خرد و کلان جامعه است که بايد توسط صالح ترين و شايسته ترين ها مديريت شود.»

|مهسا شمس|
شايد اگر کارنامه وکلاي ايراني را بررسي کنيد سوابق هيچ وکيلي به اندازه «سيدمحمود عليزاده ‌طباطبايي» شما را متعجب نکند. کلکسيوني از پرونده‌هاي فعالان اصلاح طلب، افراد مؤثر در فتنه 88، چهره هاي سياسي شاخص مانند مرحوم هاشمي رفسنجاني و ... در سوابق کاري او يافت مي‌شود. اين وکيل دادگستري و البته فعال اصلاح‌طلب، مدعي است تا به حال از هيچ ناحقي دفاع نکرده و در دفترش روي تمام افراد جامعه باز است. اخيراٌ عليزاده طباطبايي در پرونده قتل ميترا استاد، همسر دوم محمدعلي نجفي شهردار سابق تهران وکالت قاتل (محمدعلي نجفي) را به همراه يکي ديگر از همکاران خود به عهده گرفت. برخي اظهار نظرهاي اين وکيل سبب شد حساسيت ها بر اين پرونده بيشتر از پيش شود، اما در دومين جلسه رسيدگي به اين جرم اعلام شد که محمدعلي نجفي، وي را از وکالت خود عزل کرده است! در رابطه با اين موضوع و همچنين حواشي ديگري که در مورد اين وکيل دادگستري وجود دارد در مجله تصويري «رسالت» با او گفت و گو کرديم که در ادامه مي توانيد بخشي از اين گفت وگو را بخوانيد.
رسالت: آقاي عليزاده طباطبائي شما مشهور به وکيل خانواده آقاي هاشمي هستيد ولي بارها اين مطلب را تکذيب کرده ايد.
من خيلي قبل از اين که وکيل خانواده هاشمي باشم وکيل بودم ولي بعد از مدتي وکيل خانواده آقاي هاشمي هم شدم.
رسالت: من ديدم در برخي از رسانه‌ها تکذيب کرديد که هيچ وقت وکيل شخص آقاي هاشمي نبوديد، چون او نه از کسي شکايت مي‌کرد و 
نه کسي از وي شکايت داشت. شما از چه زماني با خانواده آقاي هاشمي آشنا شديد؟
من به خود آقاي هاشمي از قديم و از قبل انقلاب ارادت داشتم ولي او را نديده بودم. اولين باري که او را ملاقات کردم روز 19 بهمن 57 بود که من همافر نيروي هوايي بودم و در مراسم روز 19 بهمن شرکت داشتيم.البته در اين مراسم با مشکل مواجه شديم. بعد از اين که از سراسر کشور همافرها را دعوت کرديم در مدرسه رفاه باشند، چون من قبل از اين که حضرت امام بيايند در کميته استقبال بودم و دوستي به نام مهندس نيکخواه داشتيم که داماد حاج مانيان، از جبهه ملي بود، او به من گفت آمادگي داريد با لباس نيرويي هوايي به اينجا بياييد. گفتم بله چون دو الي سه ماه است که فراري هستم. وقتي تصميم گرفته شد بچه‌ها خدمت حضرت امام برسند، با هيچ کسي هماهنگ نکرديم. اول گفتيم ببينيم چه تعداد مي‌آيند، با همه پايگاه‌ها به صورت رمزي تماس گرفتيم. اطلاع داديم و آن روز آمدند. وقتي به خانه‌هاي اطراف آمدند لباس پوشيدند و وارد مدرسه علوي شدند، چون مدرسه رفاه و علوي کميته استقبال بود، آن زمان گفتيم مي‌خواهيم با امام ملاقات کنيم. گفتند امروز امام ملاقات ندارند. يکي از دوستان ما، همافر طاهري که گرداننده اين قضيه بود و همافر نورشاهي که فرماندهي ميدان را بر عهده داشت، خيلي حرص مي‌خوردند. 
رسالت: که آقاي هاشمي مسئله را حل کرد؟
  البته آقاي هاشمي، مقام معظم رهبري، آقاي منتظري و غيره تلاش کردند تا آن ملاقات انجام شد. اولين برخوردم با آقاي هاشمي آنجا بود ولي بعد در نيروي هوايي
 بودم. 
رسالت: از چه زماني با آقاي هاشمي و خانواده او رفت‌وآمد پيدا کرديد؟
  من از سال 64 که به سازمان برنامه رفتم، با شخص آقاي هاشمي ارتباط مستقيم پيدا کردم. او فرمانده جنگ بود و من هم مسئول بودجه دفاعي بودم. فشار روي سازمان برنامه بود که بيشتر پول بدهد و ما هم نداشتيم که بدهيم. تا قبل از اين که من به سازمان برنامه بروم مديريت دفاعي خيلي منفعل بود چون از جنگ و نيروهاي مسلح هيچ درکي نداشتند. قبل از انقلاب روال اين بود که رئيس  سازمان برنامه اول هر برنامه 5 ساله نزد شاه مي‌رفت و مي‌گفت در پنج سال آينده اين منابع را داريم. شاه 
يک درصدي را براي ارتش تعيين مي‌کرد که سازمان برنامه ديگر هيچ دخالتي نداشت. اين دست ستاد ارتش مي‌رفت و آنجا تقسيم مي‌کردند. بعد از انقلاب اين سازمان‌دهي به هم خورده بود. با چانه‌زني پول مي‌گرفتند. سال 64 که سازمان برنامه رفتم جلوي اين چانه زني را گرفتم. اول خيلي مقاومت بود. همان کارشناسان مي‌گفتند عمليات است. من مي‌گفتم اگر امروز عمليات است بايد 6 ماه پيش بودجه آن را گرفته باشند. پولي که امروز مي‌دهم به درد عمليات هفته آينده نمي‌خورد و مقاومت کردم. شکايت‌هاي ما پيش آقاي هاشمي مي‌رفت. هميشه سر بودجه دعوا و درگيري را داشتيم. دو الي سه بار به شوراي عالي دفاع کشيده شد. آقاي هاشمي براي حرف کارشناسي اعتبار قائل بودند. هر بار هم خدمت او مي‌رفتيم حرف کارشناسي مي‌زديم. من مستدل و مستند حرف مي‌زدم. از سال 64 تا سال 72 عضو هيئت بررسي خريدهاي تسليحاتي بودم. در خريدها به شدت دخالت مي‌کردم.  به ياد دارم اولين درگيري ما با آقاي روحاني سال 64 پيش آمد. من در نيروي هوايي بودم و يک راداري را بچه‌هاي نيروي هوايي، همافرها دنبال بازسازي و ساخت آن بودند. آقاي روحاني هم رئيس ستاد پدافند بود و دنبال خريد راداري به نام رادار مارتلو از انگليس بود. خيلي تلاش کرديم و موفق نشديم. روز اولي که سازمان برنامه رفتم و آقاي زنجاني به من به عنوان نماينده دولت در هيئت بررسي خريدهاي تسليحاتي ابلاغ داد، در جلسه رفتم و گفتم اين قرارداد را بياوريد. نماينده وزارت دفاع گفت اين تمام شده است و براي گشايش اعتبار رفته است. گفتم من مي‌خواهم ببينم. بايد مي‌دادند. من قرارداد را ديدم. ايرادهاي عمده‌اي به قرارداد وارد بود. فوري ايرادات را يادداشت کردم و پيش آقاي زنجاني آمدم و گفتم اين خريد اين ايرادات را دارد. آقاي زنجاني گفت فوري بنويسيد و من نوشتم. يک نامه روي اين گذاشت و پيش مهندس موسوي بردم. مهندس موسوي فوري با مرحوم  نوربخش تماس گرفت و گفت جلوي اين را بگيريد که اين منجر به درگيري شديد بين من و آقاي روحاني شد. اين درگيري پيش آقاي هاشمي کشيده شد. 
ايشان رئيس مجلس بودند. آقاي هاشمي گفت با هم آشتي کنيد. آقاي روحاني مي‌گفت اين توطئه است. از قبل گفته بود من صبح با طباطبائي بحث کردم، ساعت 12 نامه نخست وزير را آورده است. وقتي در بحث رادار توضيحات خود را به آقاي هاشمي دادم، گفتم رادار را براي جنگ مي‌خواهيم. وقتي در اين قرارداد متعهد
 مي شويم اين رادار را در جنگ استفاده نکنيم و تا پايان جنگ فقط در مرزهاي شمالي استفاده شود، رادار براي چه مي‌خواهيم؟
رسالت: اين قراردادي بود که آقاي روحاني دنبال آن بود؟
  بله. آقاي روحاني دنبال اين بود که انجام شود. 
رسالت: يعني آقاي روحاني تعهد کرده بود که  رادار را در جنگ استفاده نکنيم؟
  دولت تعهد کرده بود؛ يعني وزارت دفاع تعهد کرده بود که در جنگ استفاده نکنيم.
رسالت: اگر استفاده مي‌کرديد چه مي‌شد؟
  مستشارهاي انگليسي در مديريت رادار بودند. يعني رادار بايد در مرزهاي شمالي مستقر مي‌شد. 
رسالت: با چه نيتي آقاي روحاني پيگير اين کار بودند؟
  به هر جهت مي‌خواستند رادار بخريم. 
رسالت: که رادار را چه کنيم؟
  شايد توجيه او اين بود که يک تکنولوژي پيشرفته‌تر است و کارشناسان ما با اين تکنولوژي آشنا مي‌شوند. به هر جهت نيت او را چون جوان بودم و سر پرشوري داشتم نمي‌دانستم. درگيري خيلي شديدي با آقاي روحاني داشتيم.
رسالت: بعداً رابطه شما با آقاي روحاني بهتر شد؟
  خير. همين جا بگويم ديگر با آقاي روحاني کاري نداشتم. در بحث بودجه گاهي با هم ملاقات داشتيم. او کميسيون دفاع بود و من بخش دفاعي سازمان برنامه بودم. بحث‌هايي با هم داشتيم ولي سال بعد از قضاياي 88  در داستان سيد حسين موسويان هم وکالت او را برعهده داشتم.  با اينكه مستقيم با آقاي روحاني ارتباطي نداشتم ولي از طريق موسويان اين ارتباط بود. موسويان مي‌گفت آقاي روحاني خيلي نظر مثبتي روي شما ندارد. گفتم من هم روي ايشان نظر مثبتي ندارم. به حالت شوخي مي‌گفتم. تا اينكه مسئول سايت تحقيقات استراتژيک به اتهام جاسوسي بازداشت شد. 
رسالت: بعد هيچ وقت بعداً رابطه شما با آقاي روحاني خوب نشد.
  خير. هيچ وقت رابطه ما خوب نشد. 
رسالت: شما در انتخابات به آقاي روحاني راي داديد؟
  بله. من به آقاي روحاني رأي دادم. من به آقاي هاشمي گفتم به هر جهت با يکسري از اساتيد دانشگاه‌ها، وکلا و قضات ارتباط دارم و شما از آقاي روحاني حمايت نکنيد چون به هيچ وجه زمينه رأي آوري ندارد. آقاي هاشمي خنديد و گفت از قديم هم با آقاي روحاني مشکل داشتيد. بالاخره تصميم ما تصميم جمعي خواهد بود.  ليکن تصور من اين بود که آقاي روحاني رأي نمي‌آورد چون روحاني با اصلاح طلبان روي خوشي نشان نداده بود و تا آن زمان نه ارتباطي داشت . 
رسالت:از ابتدا هم با آقاي روحاني‌نمي‌ساختيد؟
  بله.
رسالت: چرا؟ احساس مي‌کرديد روحيه ايشان چطور است؟
  در مسجد ارگ در سخنراني آقاي روحاني در چهلم آقا سيد مصطفي بودم. جالب بود آن روز هم به او«دکتر» روحاني مي‌گفتند. 
رسالت: دکترا نداشتند؟
خير. ليسانس بودند. هنوز هم دکترا ندارند.  البته بعداً گفتند گرفته‌اند. جالب است اگر سوابق مجلس را ببينيد در مجلس اول، دوم، سوم نوشته است دکتر حسن روحاني، مدرک تحصيلي کارشناسي ارشد است. ايشان کارشناسي حقوق از دانشگاه تهران داشتند، از همان زمان که کارشناسي گرفتند به دکتر روحاني معروف بودند. 
رسالت: خود ايشان اين طور مي‌خواستند؟
  قاعدتاً تا خود آدم نخواهد که اتفاقي رخ نمي‌دهد. البته بعداً خاطرم هست اين نقل شد که
 نه بني صدر دکتر بود، نه آقاي بهشتي. قاعدتاً آقايان هيچ کدام دکترا نداشتند. البته من آقاي بهشتي را اطلاع ندارم ولي اين طور شنيدم. 
رسالت:در انتخابات 92 اگر حمايت آقاي هاشمي نبود قطعاً به آقاي روحاني رأي نمي‌داديد؟
  قطعاً رأي نمي‌دادم. 
رسالت: بين گزينه‌هاي آن روز به چه کسي رأي مي‌داديد؟
  من آقاي رئيسي را خوب مي‌شناختم و آقاي رئيسي را قبول داشتم. 
رسالت: آقاي روحاني قرار بود نسخه‌ کوچک‌تر آقاي هاشمي باشد، نقاط ضعف آقاي هاشمي را داشت و خوبي‌هاي ايشان را نداشت. 
  به هر جهت مسئله‌اي که براي آقاي روحاني مطرح بود ايشان براي نظر کارشناسي خيلي ارزش قائل نبود. همان زمان که آقاي هاشمي حمايت کردند به ايشان گفتم از آقاي روحاني چرا حمايت مي‌کنيد؟ آقاي هاشمي گفتند آقاي روحاني آدم عاقلي است، مملکت را به باد نمي‌دهد. آقاي هاشمي اعتقاد داشتند اگر کسي غير از روحاني يعني از جريان مقابل انتخاب شود ممکن است مملکت به سمت جنگ برود. آقاي هاشمي اين باور را داشتند و من ايراداتي به آقاي روحاني داشتم. گفتند شما همانند محمد آقا هميشه با روحاني مشکل داشتيد. 
رسالت: محمد آقا يعني برادر آقاي هاشمي؟
  بله. محمد آقاي هاشمي منظور است. آقاي هاشمي گفتند آقاي روحاني آدم عاقلي است و مملکت را به باد نمي‌دهد. ديدگاه ايشان اين بود. 
رسالت:تصور شما اين بود که آقاي هاشمي بعدها از روند کار دولت راضي بود؟
 خير. شايد 6-5 ماه اول بود که نزد آقاي هاشمي رفتم و گفتم قرار شده سازمان برنامه دوباره احيا شود ولي آقاي روحاني بنا ندارد. با انتخاب نوبخت بنا ندارد سازمان برنامه را احيا کند. آقاي هاشمي خنديد و گفت همه مثل من فکر نمي‌کنند، مي‌خواهند خودشان رياست کنند. وقتي سازمان برنامه باشد، اين سازمان مديريت مي‌کند. کارشناس رياست مي‌کند، رئيس‌جمهور کاره‌اي نيست. واقعاً زمان آقاي هاشمي و مهندس موسوي اين طور بود. از زمان دولت اصلاحات سازمان برنامه روبه تحليل رفت و زمان احمدي‌نژاد هم کلاً منحل شد و روحاني هم سازمان برنامه را احيا نکرد که دوباره قدرت دست کارشناس بيايد که تصميم بگيرد. 
رسالت: اجازه بدهيد قدري از اين فاز بيرون بياييم و وارد بحث جديدي بشويم. در مورد پرونده آقاي نجفي در خرداد ماه وکالت ايشان را برعهده گرفتيد. اواخر تير ماه نه اين که کناره‌گيري کنيد بلکه از شما خواستند کناره‌گيري کنيد و شما اين کار را نکرديد تا اين که شما را از پرونده عزل کردند. 
چه شد؟ اين گمانه‌زني ايجاد کرد که چه اتفاقي افتاده است. آن چيزي که خانواده آقاي نجفي اعلام کردند اين بود که چون آقاي دکتر طباطبائي با آقاي نجفي دوست بودند خواستند رفاقت روي پرونده تأثير نگذارد و به نظر مي‌رسد کسي اين حرف را در عالم سياست جدي نمي‌گيرد. واقعيت ماجرا را شما بفرمائيد که چه بود؟
در مورد پرونده آقاي نجفي من هفته پيش صحبت‌هايي کردم و به شدت دلخور شدند و گفتند اجازه بدهيد پرونده به نتيجه برسد و صحبت‌هاي شما ممکن است روي نتيجه پرونده تأثير داشته باشد. به اين دليل اجازه دهيد من صحبتي نکنم.
رسالت: قاعدتاً صحبت منفي مي‌کنيد؟
  خير. من به اين جمع‌بندي رسيدم و روز اول هم به خود آقاي نجفي گفتم که شما مرتکب قتل نشديد چرا اين قتل را به عهده گرفتيد؟ ايشان محکم مي‌گفت من مرتکب شدم. من دلايل آوردم. 
رسالت: شما که اين روزها به آقاي نجفي از نزديک دسترسي داريد و با ايشان نشست و برخاست کرديد، چه شد که آقاي نجفي به اينجا رسيد؟ اين براي خيلي‌ها سؤال است.
  آقاي نجفي مي‌گفتند قبول دارم که يک اشتباه شخصي مرتکب شدم که خانم استاد را صيغه کردم. 
رسالت: آقاي نجفي از دوره سال 96، از زماني که شهردار شدند يا کمي قبل از آن، مسيري را پيش گرفتند که براي فرد 68 ساله عجيب است که در اوج باشد و خيلي از مناصب دولتي غير از رئيس‌جمهور شدن، را تجربه کرده باشد، يکباره براي خانواده او اتفاقي افتد و همسر دوم با فضاي نامتعارفي اختيار کند. زن دوم خود را بکشد. چه طور شد که اين اتفاقات براي آقاي نجفي رخ داد؟
  همه اينها براي من هم ابهام است. به خود آقاي نجفي هم مي‌گفتم که به اين دلايل شما مرتکب قتل نشديد. مي‌گفتند آقاي طباطبائي اين حرف‌ها را رها کنيد، برويد رضايت بگيريد و اگر رضايت ندادند من 68 سال زندگي کردم و الان يک  قلب در سينه من هست و مي‌خواهم 4-3 سال ديگرزنده باشم يا نباشم. جاي بدي هم قرار نيست برويم. به همين سادگي صحبت مي‌کردند. 
رسالت: احساس مي‌کنيد اثراتي از افسردگي در ايشان هست؟
  اصلاً. 
رسالت: ايشان قتل را پذيرفت.
  قتل را هم پذيرفت ولي وقتي کارشناس اسلحه مي‌گويد 9 گلوله شليک شده است که اين 9 گلوله از دو اسلحه بايد باشد و 4 پوکه نيست. به آقاي نجفي مي‌گوييم اين چيست؟ مي‌گويد نمي‌دانم. مي‌گوييم اسلحه شما 765 بوده است. اين اسلحه 9 ميلي‌متري را قاچاقي خريديد؟مي‌گويم مگر مي‌شود اسلحه 765 تبديل به 9 ميلي متري شود؟ ابهامات خيلي زيادي وجود دارد.
رسالت: يعني خانم استاد با سلاحي به قتل رسيده که سلاح آقاي نجفي نيست؟
  بله. دقيقاً. سلاح آقاي نجفي سلاحي است که مجوز آن را دارد. از سازمان قضائي نيروهاي مسلح از زماني که سازمان برنامه بوده تحويل گرفته و کلت 765 است.
رسالت: ارتباط آقاي نجفي با خانم استاد را مي‌دانستيد؟
  بله.
رسالت: از قبل اين پرونده‌ها بود؟
  بله. 
رسالت: از چه سالي اين اتفاق افتاده بود؟
  آقاي نجفي مي‌گفتند از انتخابات شورا با ايشان آشنا شدم.
رسالت: آقاي دکتر پرونده کرسنت و نقش 
مهدي هاشمي در آن چيست؟
  خيلي جالب است که پرونده کرسنت هنوز به دادگاه نرفته است که ببينيم متهمان اين پرونده چه کساني هستند.
رسالت: چه کسي اجازه نمي‌داد که به دادگاه برود؟
 من يک بار مصاحبه‌اي داشتم در دادگاه مهدي هاشمي که گفتند ما تحت فشار هستيم. گفتم قدرت دست شما است. چه کسي شما را تحت فشار گذاشته است؟ 
چه کسي اجازه نمي‌دهد؟ تکليف دستگاه امنيتي و قضائي روشن است. آنها بگويند چه کسي اجازه نمي‌دهد کرسنت به دادگاه برود؟
رسالت: شما چه فکري مي‌کنيد؟
  من پرونده کرسنت را نخواندم و اطلاعي هم از آن ندارم.
رسالت: بعد از 30 سال رابطه با خانواده هاشمي چطور از کرسنت بي‌اطلاع هستيد؟
  بي‌اطلاع يعني در پرونده نيستم. يعني پرونده اي هنوز تشکيل نشده است. تا حالا يک جلسه مهدي را احضار نکردند که در مورد کرسنت از او بپرسند.
رسالت: حرف موافقين و مخالفين را درباره کرسنت شنيده ايد؟
  بله. وزارت نفت هنوز مي‌گويد کرسنت بهترين قرارداد بود و احمدي‌نژاد آمد اين را بهم ريخت. 
رسالت:وزارت نفت فعلي اين را مي‌گويد؟
يعني آقاي زنگنه؟
  بله. 
رسالت: شايد پاي آقاي زنگنه هم گير باشد.
  به هر جهت آقاي زنگنه از ابتدا از کرسنت دفاع کرده است. مهدي هم مي‌گويد کساني که در کرسنت پورسانت گرفتند مشخص هستند. بررسي کنند مشخص مي‌شود. 
رسالت: افرادي را اسم مي‌برد؟
  بله. افرادي را اسم مي‌برد. در کرسنت هرگز مهدي 
نه احضار شده و نه حتي دستگاه امنيتي يک جلسه مهدي را خواسته است. مهدي مي‌گويديک بار حداقل دستگاه امنيتي درباره کرسنت من را بخواهد و سؤال کند.
رسالت: وکيل پرونده‌هايي مي‌شديد که با نظام و يا جمهوري اسلامي در تعارض قرار مي‌گرفتند.
  به دليل اين که من مي‌خواستم از جمهوري اسلامي دفاع کنم. 
رسالت: پرونده‌ امنيتي بوده که وکيل باشید و در ميانه احساس کنيد موکل شما واقعاً مقصر است؟
  بله. خيلي جاها بوده است. در 88 خيلي بوده است.
رسالت: از پرونده‌هاي مشهور که مردم مي‌شناسند بوده است؟
  خير. در پرونده‌هاي مشهور نبوده است ولي در سال 88 خيلي‌ها را ديدم که مقصر هستند و دفاع من در دادگاه اين بود. 
رسالت: کلاً خيلي از سياسيون اصلاح طلب و دوستان شما اين برداشت را دارند که هر جا آقاي عليزاده طباطبائي وکيل است معروف شده اين فرد خوش‌بيني است و جاسوس را جاسوس نمي‌بيند. طرف محکوم مي‌شود و اين از ما دفاع کند ما هم جاسوس مي‌شويم و يک نفر دفاع ديگري کند و تمام شود.
من هيچ وقت به کسي نگفتم وکالت را به من بدهيد. 
رسالت: خودشان خواستند.
  بله. حتي خاتمي، ميرحسين موسوي، دکتر معين و کساني که موکل من بودند. 
رسالت: در پرونده‌هاي امنيتي معمولاً خود و خانواده شما زياد مورد تهديد و تحت فشار قرار گرفته است؟ يعني زندگي شما از فضاي کار شما تأثير گرفته است؟
  از نظر مالي بله. خيلي‌ها پرونده‌هاي مالي را پيش ما نمي‌آورند. با اين که خودم، دخترم، پسرم، دامادم و همه وکيل هستيم. بالاخره مي‌بينند من اهل زدو بند نيستم. من 27 سال است که وکيل دادگستري هستم، يک هزار توماني به آبدارچي در دادگستري ندادم. اين که دستگاه امنيتي فشار بياورد نبوده است چون من را مي‌شناسند و دقيق هم مي‌شناسند. ممکن است گاهي توصيه‌اي‌هايي کنند مثلاً يکبار دو الي سه سال پيش بود که اطلاعات سپاه من را خواست و گفت در مورد فلاني يک بيانيه امضا کرديد و اين پرونده و اين فيلم‌ها است، بياييد ببينيد. من ديدم و بدون اينکه آنها چيزي از من بخواهند پذيرفتم و مصاحبه کردم و گفتم اين ماجرا اين طور بوده است.

| گروه اجتماعي- زهره سادات موسوي |
خانواده يکي از ديرپاترين نهادهاي اجتماعي است که به اعتقاد بسياري از صاحب نظران، تاريخي به قدمت حيات انسان دارد. خانواده به عنوان اولين نهادي که فرد در آن پا مي گذارد از اهميت زيادي برخوردار است. نقش خانواده در شکل گيري شخصيت، علائق، عادات، الگوهاي فکري و خط مشي زندگي و عملکرد فرد در آينده انکار ناپذير است. افراد با تأثيراتي که از خانواده مي گيرند بعدها محيط اجتماع خود را تحت تأثير قرار مي دهند و به همين جهت پيشرفت يک جامعه در گرو اصلاح اين نهاد تأثير گذار است. 

در عصر جديد که در سايه جهاني سازي بسياري از ساختارهاي فرهنگي، سياسي، اجتماعي و اقتصادي دچار دگرگوني شده طبيعتا نهاد خانواده نيز مصون از اين تغييرات نبوده است.  امروزه نظام خانواده بيش از هر زمان ديگري مورد هجوم است. گسترش وسايل ارتباط جمعي، مشکلات اقتصادي و تغييرات فرهنگي از جمله عواملي هستند که سلامت و آرامش خانواده ها را تهديد مي کند. اما با اين همه، خانواده هنوز جايگاه  بسيار مهمي در ساختار کلي جامعه ايفا مي کند و نقش ها و ساختارهاي بسيار خطيري را برعهده دارد. 
طبق اصل دهم قانون اساسي « از آنجا که خانواده واحد بنيادي‏ جامعه ‏اسلامي‏ است، همه قوانين و مقررات و برنامه‏ريزي‏‏هاي‏ مربوط بايد در جهت آسان کردن تشکيل خانواده، پاسداري‏ از قداست آن و استواري‏ روابط خانوادگي‏ برپايه حقوق و اخلاق اسلامي‏ باشد. » قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران به عنوان سند معتبر سياست هاي اجتماعي کلان نظام جمهوري اسلامي ايران، خصوصا در بندهاي شانزده گانه اصل سوم، دولت را موظف کرده است همه امکانات خود را براي نيل به اين اهداف به کار گيرد به عنوان مثال در بند چهارم اين اصل به «تأمين حقوق همه جانبه افراد اعم از زن و مرد، ايجاد امنيت قضائي عادلانه براي همه و تساوي عموم در برابر قانون» اشاره شده است. همچنين در اصل بيست و نهم قانون اساسي: «برخورداري از تأمين اجتماعي از نظر بازنشستگي، بيکاري، پيري، ازکـارافتادگي، بي سرپرستي، درمانـدگي، حـوادث و سوانح و نياز بـه خدمات بهداشتي و درماني و مراقبت‌هاي پزشکي به صورت بيمه» حقي همگاني تعريف شده است. اصل بيست ويکم، دولت را موظف مي کند که حقوق زن را در تمام جهات تضمين نمايد و اموري از جمله حمايت از مادران، زنان بيوه و سالخورده و ايجاد دادگاه صالح براي بقاي خانواده و... را ذکر مي کند. در مقدمه قانون اساسي نيز از خانواده به عنوان واحد بنيادين جامعه و کانون اصلي رشد و تعالي ياد مي شود و به بازيابي هويت اصلي و حقوق انساني و استيفاي حقوق زنان اشاره دارد. در اصل سي ويکم نيز «داشتن مسکن متناسب با نياز را حق هر فرد و خانواده ايراني دانسته است (به ويژه براي روستائيان و کارگران )افزون بر اين، در فصل چهارم مربوط به اقتصاد و امورمالي نيز دوباره بحث از «ريشه کن کردن فقر و محروميت، تأمين نيازهاي اساسي، مسکن، خوراک و پوشاک، بهداشت، درمان، آموزش و پرورش و امکانات لازم براي تشکيل خانواده براي همه» مطرح شده است. (مجموعة قوانين اساسي ومدني، 1381، صص25-12)
برهمين اساس دکتر مسعود غفاري، در قامت روان شناس و مشاور خانواده در گفت و گو با «رسالت» از اهميت نقش خانواده هم در زندگي خرد افراد و هم در جريانات کلان اجتماعي سخن گفته و اظهار مي کند: «اگر ما بتوانيم خانواده استانداردي را بسازيم از چنين خانواده اي، انسان هاي استاندارد بيرون مي آيد و انسان هاي استاندارد، جامعه استاندارد را خواهند ساخت.»
*خانواده در خلأ وجود ندارد
وي با تأکيد بر نقش بسيار مؤثر و بنيادين خانواده، اين نهاد را محصولِ شرايط اجتماعي دانسته و بيان مي کند: « خانواده در خلاء وجود ندارد. به گونه اي که هر مدل از خانواده محصولِ شرايط اجتماعي است. هنگامي که يک پدر؛ دو و يا سه شيفت کار مي کند عملا آن خانواده عاري از پدر و شوهر مي شود و همين امر بسيار آن خانواده را چه از لحاظ همسر و چه به لحاظ فرزندان آسيب پذير مي کند به گونه اي که همسر و بچه ها پدر نيمه وقت دارند. پدري که دو شيفت کار مي کند، وقتي به خانه بر مي گردد ديگر رمقي براي خوابيدن هم ندارد. چون ما براي خواب دو چيز لازم داريم يکي آسودگي خاطر و ديگري آمادگي جسماني. من با اطمينان مي توانم بگويم پدر در دو نسل پيش مؤثرترين فرد در خانواده بود اما امروزه در جايگاهي قرار داريم که تمام کنترل هايش را از دست داده ولي وظيفه هايش دو برابر شده است. به طوري که پدر تا مي تواند بايد اضافه کاري کند چون توقعات بچه ها بالا رفته است و اضافه کاري نيز يعني پيش فروش کردن عمر. » 
*سلامت خانواده در گرو تحول اقتصادي، اجتماعي و سياسي
وي معتقد است اگر شرايط به همين گونه پيش برود تا بيست سال ديگر نهادي به نام خانواده وجود نخواهد داشت. 
وي سه اتفاق را براي جامعه ضروري مي داند و مي گويد: 
« يا بايد يک تحول ژرف اقتصادي-اجتماعي صورت بگيرد يا اين گرفتاري ها بيشتر شود. از ديد من سه اتفاق بايد بيفتد: اول توسعه اقتصادي يعني مبارزه با فقر. دوم توسعه فرهنگي و مبارزه باجهل و ناداني و سوم توسعه سياسي، بي ترديد اين سه مولفه بر نهاد خانواده و محوريت جايگاه آن تاثيرگذار است.
اين روان شناس سپس به توضيح درباره  توسعه اقتصادي مي پردازد و ادامه مي دهد: « توسعه اقتصادي يعني جامعه آن بستري را داشته باشد که هر کس بتواند از راه قانوني، شرعي، اخلاقي و انساني نيازهاي زيستي، رواني، اجتماعي و معنوي خود را تأمين کند. اگر کسي نتوانست از اين طرق نيازهايش را تأمين کند آنگاه يا بايد نيازهايش را سرکوب کند که پيامدش جنون و اعتياد و خودکشي است يا بايد نيازهايش را از راهي درست و ناسالم تأمين کند. تا هنگامي که يکي از اتومبيل هاي يک نفر به اندازه دارايي بيست خانواده است، آنگاه جايگاه خانواده تضعيف خواهد شد، زيرا آن‌کس که ندارد، ساعات زيادي از روز به کار و اضافه کاري مي پردازد و بعدهم که به خانه برمي گردد، ديگر تواني براي گذران وقت با اعضاي خانواده خويش ندارد و اينگونه است که در يک خانواده، اعضاي آن، جداگانه تفريح کرده، جداگانه مي انديشند و اساسا جداگانه زيست مي کنند.» 
غفاري جامعه سالم را جامعه اي با شکل هندسي لوزي مي داند که يک حداقل ندار در بالا و يک حداقل دارا در پايين و نود و پنج درصدِ بدنه را طبقه متوسط تشکيل دهد. از طرفي بدترين جامعه از ديدگاه وي جامعه اي است که شکل هندسي آن مثلث است: « در جامعه مثلثي يک حداقل بالا در راس و نود درصد قاعده فقيرِ گسترده را تشکيل مي دهند. مثل جامعه هندوستان شامل يک عده مهاراجه که از پادشاهان هم وضع شان بهتر است و هشتاد درصد مردم فقير، مردمي که در خيابان به دنيا مي آيند، در خيابان ازدواج مي کنند، در خيابان توليد مثل مي کنند و در خيابان مي ميرند . چنين جامعه اي سالم نيست.»
*زندگي کردن، ساختني و آموختني است
اين روان شناس و مشاور خانواده سپس به تشريح ويژگي هاي خانواده استاندارد مي پردازد و با بيان عنصر آموزش به عنوان شاه کليد در شکل گيري اين مهم بيان مي کند: 
« خانواده استاندارد خانواده اي است که هر کس سه نقش در آن دارد. خانم خانواده نقش همسري، مادري و زنانه. پدر خانواده نقش مردانه، شوهري، پدرانه. دختر خانواده نقش فرزندي، دخترانه و خواهرانه و پسر خانواده نقش پسرانه، برادرانه و فرزندانه. اين سه نقش نياز به آموزش دارد. خانواده بايد زندگي کردن را ياد بگيرد. بيشتر ما تفاوت بين عمر کردن و زندگي کردن را نمي دانيم. الان يک هشت پا درکف اقيانوس، يک کرم و آب دزدک زير خاک و يک پرنده روي درخت در حال عمر کردن هستند ولي زندگي 
نمي کنند. زندگي کردن ساختني و آموختني است. اينها همه به آموزش و روان درستي نياز دارد. اينها به مشاوره نياز دارد. والا ما در خلا نمي توانيم خانواده استاندارد داشته باشيم. اگر آموزش را از آدم ها بگيرند تبديل به انسان هايي ناتوان مي شوند. همه  ما در خانه هايي بزرگ شديم که بدآموزي هاي بسياري داريم. آموزش هاي درست را فرا نگرفته ايم. همه ما نياز به آموزش دوباره داريم. بزرگترين گرفتاري ما اين است که ما خود داوريم و تا زماني که داور خودمان هستيم هيچ ايرادي در خود نمي بينيم. »
غفاري در ادامه با تأکيد بر اين نکته که همه ما نياز به خانه تکاني ذهني و شناختي داريم مي گويد: «معتقدم در نهاد خانواده بايد فرهنگ پروري کرد. کلمه فرهنگ سازي درست نيست چرا که فرهنگ ساختني نيست، فرهنگ پرورش دادني است. همه  ما به يک انقلاب شناختي نياز داريم. هويت خانواده را که فقط حضور يک مرد و يک زن و يک عقد نمي سازد. هر يک از اعضاي خانواده بايد در کنار هم مسئوليت ها و نقش هاي خود را هم ياد بگيرند و هم ارائه دهند. هر يک از ما بايد يک هويت مثبت داشته باشيم.  آرمان گرايي مشکلي را حل نمي کند. اين واقع گرايي است که حلال مشکلات است. تا هنگامي که توسعه اقتصادي و فرهنگي و سياسي به وجود نيايد ما به جامعه و نهاد خانواده قابل قبولي دست پيدا نخواهيم کرد. همه ما بايد يک خانه تکاني ذهني و شناختي داشته باشيم. رفتار در جانوران بر پايه غريزه است اما رفتار در انسان غريزي نيست بلکه بر پايه  يادگيري است. هيچ کس به ما نه در خانه و نه در مدرسه و نه در جامعه زندگي کردن را آموزش نداده است. بيشتر ما داريم اداي زندگي کردن را در مي آوريم. گروهي از ما که بچه بوديم مامان بابا بازي مي کرديم الان هم همان بازي در سطح بزرگسالي مان ادامه دارد.»
*خانواده نهادي بي بديل
اميد علي احمدي نيز در قامت جامعه شناس با تأکيد بر نقش خانواده مي گويد: « در گذشته ها خانواده اساسي ترين ساختار اجتماعي در جامعه سنتي بود و طبعا وقتي جامعه از تعدادي خانواده به عنوان اصلي ترين سازمان اجتماعي تشکيل مي شد نقش اش در آنچه که نهايتا جامعه ناميده مي شد، اساسي تر بود. به تدريج گسترش سازمان هاي دومين و نهاد هاي ديگر که ما در جامعه شناسي به آن نهادهاي دومين مي گوييم عملا  از اهميت خانواده کاسته شد. اما موضوع اينجاست که خانواده به دليل اينکه يک نهاد و سازمان بي بديل است هنوز مهم ترين نقش را در تربيت و اجتماعي کردن نسل جوان دارد.»
اين استاد دانشگاه در ادامه به بيان دلايلي که خانواده را به نهادي بي بديل تبديل مي کند مي پردازد و بيان مي دارد: « خانواده تنها سازماني است که در آن امکان برقراري مناسبات عاطفي به تمام معنا بين اعضاي بزرگسال و فرزندان ممکن مي شود که در سايه اين مناسبات عاطفي آموزش زبان امکان پذير مي شود و فرزندان زبان آموزي مي‌کنند و به واسطه آن کنش متقابل اجتماعي را ياد مي‌گيرند که اين کنش متقابل در انساني شدن انسان نقش اساسي ايفا مي کند. بنابراين همه آدم هايي که در خانواده اي سالم متولد مي شوند و پرورش پيدا مي کنند و بيرون مي آيند طبعا از سلامت کافي در حوزه شخصيت اساسي برخوردار هستند. اگر آن حمايتي که در خانواده ضرورت دارد از بچه ها صورت بگيردو اتفاق بيفتد و به لحاظ عاطفي پرورش پيدا کرده باشد، بلوغ عاطفي پيدا مي کنند و در اين سلامت روان است که پايه هاي اساسي سلامت فرزندان گذاشته مي شود و آنها به پشت گرميِ حمايت خانواده بعدها مي توانند وارد جامعه شوند. لذا  اين حمايت در توليد آدم هاي با اعتماد به نفس کافي و ويژگي هاي شخصيتي مناسب نقش بسزايي دارد و از طرفي چون به اتکا خانواده آموزه هاي مناسب در زمينه هنجارهاي اجتماعي را ديده اند وقتي وارد جامعه مي شوند مي توانند آدم هاي قابل قبولي باشند.»

|مسعود پيرهادي - سردبير| 
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسّکين بولاية اميرالمؤمنين و الائمة عليهم السّلام.
برويم  به سال 10 هجري قمري و حجة الوداع؛ پيامبر خدا صلي الله عليه و آله از جبرئيل درخواست مي کنند از خدا بخواهد تا ايشان را از ابلاغ وصايت اميرالمؤمنين عليه السلام معاف بدارد؛ زيرا از کمي متقين و زيادي منافقين و فساد ملامت‌کنندگان و حيله‌‏هاي مسخره‌کنندگانِ اسلام اطلاع دارند اما با وجود اين مي دانند خداوند از ايشان راضي نمي‌‏شود مگر آنچه در حق علي بر او نازل کرده ابلاغ نمايند. «يا اَيهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَيکَ مِنْ رَبِّکَ وَ انْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَالله يَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ؛ اي پيامبر برسان آنچه ـ در حق علي ـ از پروردگارت بر تو نازل شده و اگر انجام ندهي رسالت او را نرسانده‌‏اي و خداوند تو را از مردم حفظ مي‏‌کند.»
سپس پيامبر خدا (ص) محکم، قاطع و مستظهر به وعده الهي فرمود: «اي مردم، اين مطلب را درباره او بدانيد و بفهميد و بدانيد که خداوند او را براي شما صاحب‌اختيار و امامي قرار داده که اطاعتش را واجب نموده است بر مهاجرين و انصار و بر تابعين آنان به نيکي و بر روستايي و شهري و بر عجمي و عربي، و بر آزاد و بنده و بر بزرگ و کوچک و بر سفيد و سياه. بر هر يکتاپرستي حکم او اجرا شونده و کلام او مورد عمل و امر او نافذ است. هر کس با او مخالفت کند ملعون است و هر کس تابع او باشد و او را تصديق نمايد مورد رحمت الهي است. خداوند او را و هر کس را که از او بشنود و او را اطاعت کند آمرزيده است.»
از فرازهاي ديگر خطبه غدير در اينجا مي گذرم، اما شيعيان و محبان اميرالمؤمنين (ع)، لااقل در اين ايام نگذرند. آيات قرآن، تأکيدات صريح پيامبر (ص) در غدير، بشارت و انذار بي بديل و خلاصه هر چه در توان ايشان بود به کار گرفته شد، اما پس از ماجراي غدير با آن عظمت و بيعت مسلمانان، تنها هفتاد روز بعد، شد آنچه شد؛ سقيفه به پا شد و امر خدا و تأکيد رسول خدا به کناري نهاده شد و علي (ع) بالاجبار، بنا به «مصلحت» و براي بقاي اسلام، سکوت پيشه کردند؛ سکوتي به طول بيست و پنج سال.
آن علي (ع) بود و مسئله هم ولايت، امامت و وصايت بعد از پيامبر (ص) بود؛ مسئله‌اي که هدايت بشريت را تحت الشعاع قرار مي‌داد. 
هزار و چهارصد و سي سال سفر کنيم. دو فقيه، دو اسلام شناس، دو قاضي القضات، فارغ از قضاوت راجع به آنان، اصلا کارشان تشخيص مصلحت‌ها و صلاحيت‌هاست، از مصلحت نظام تا مصلحت و صلاحيت کانديداها و حتي رهبر مملکت؛ اما نکته شگفت‌انگيز ماجرا اينجاست که در سخنراني و نامه‌نگاري خود نمي‌دانند، مصلحت را به مقتل مي‌برند.
آقايان! شأن شما که جاي خود، جايگاه بزرگتر از شما نيز بالاتر از اسلام نيست، فلذا تشخيص مصلحت فرموده و بيش از اين دشمن شادمان نکنيد. تمسک به ولايت اميرالمؤمنين که شکرش را ابتداي متن به‌جا آورديم يعني همين تشخيص مصالح؛ يعني خود را سپر اسلام کنيم نه بالعکس.

|مهدي پيرهادي| 
آن روز که پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم در غدير پيمان گرفت تا به فرمان خداوند علي عليه السلامرا به عنوان وصي و وزير و جانشين بعد از خود معرفي نمايد، اولين کسي که مخالفت کرد حارث بن نعمان فهري بود .
وي پس از مخالفت آشكار خطاب به رسول خدا صلي الله و عليه وآله گفت: «اي محمد! ما را به خدا خواندي پذيرفتيم، نبوت خود را مطرح كردي، لااله الاالله و محمد رسول الله گفتيم، ما را به اسلام دعوت كردي اجابت كرديم، گفتي، نماز در پنج وقت بخوانيد خوانديم، به زكات و روزه و حج و جهاد سفارش كردي اطاعت كرديم، حال پسر عموي خود را امير ما ساختي كه نمي دانيم اين حكم از طرف خداست يا با اراده شخصي شما پيدا شده است؟»
رسول خدا صلي الله و عليه وآله پاسخ داد سوگند به خدا كه جز او پروردگاري نيست، اين دستور از طرف اوست.
حارث بن نعمان فهري با غروري که تمام وجودش را فرا گرفته بود تقاضاي عذاب كرد. بيچاره فکر مي کرد قدرتي وجود ندارد تا او را كيفر دهد. سر به آسمان بلند كرد و گفت: «خدايا اگر آنچه را كه محمد صلوات الله عليه درباره علي عليه السلام مي گويد از طرف تو است و به امر توست، سنگي از آسماني بر من فرود آيد و مرا عذاب كند» هنوز سخنانش به پايان نرسيده بود كه از آسمان سنگي بر او فرود آمد و او را به هلاكت رساند كه آيات 1 و 2 سوره معراج نازل شد. (مجمع البيان جلد 10 صفحه352)پس از اين واقعه ، اندک افرادي که حتي نيت مخالفت هم داشتند ، مخالفت خود را پنهان کردند و اتفاقا به عنوان اولين نفرات هم آمدند و بيعت کردند و تبريک گفتند و نام خود را به عنوان اولينبيعت کنندگان با علي عليه السلام در سه روز متوالي که پيامبر صلي الله عليه و آله در آن بيابان توقف نمودند، ثبت کردند .
آنها دريافتند که آن زمان ، زمان خوبي براي مخالفت نيست و ترجيح دادند مخالفت علني خود را بعد از وفات پيامبر صلي الله عليه و آله مطرح کنند، تا حداقل از گرفتن پست و منصب بي نصيب نمانند، در اين فاصله هم به روش‌هاي مختلف دموکراسي عوام فريب دست زدند تا وجهه علي عليه السلام را به بهانه جوان بودن و کم تجربه بودن و ... تخريب و تضعيف کنند . 
در فاصله خلافت‌شان هم تلاش کردند اصل روايات غدير به ورطه فراموشي سپرده شود و از تاويل و تفسير آيات و روايات جلوگيري کردند، هم کوشش نمودند محتواي حادثه غدير را از بحث «امامت و وصايت» پيامبر صلي الله عليه و آله به بحث «دوستي» تغيير هويت دهند تا بتوانند بدون عذاب وجدان اين غصب خلافت را توجيه نمايند و مردم را براي اين تغيير قانع کنند .انقلاب سال 57 جمهوري اسلامي ايران به رهبري امام خميني (ره) نيز در ادامه همان راه و سمت و سو منافقان و مخالفاني داشت که شايد همان ابتداي امر علنا حرفي نزدند و با موج مردم همراه شدند تا به نان و نوايي برسند ،ولي بعد از رحلت امام خميني (ره) و با مطرح شدن جانشيني امام خامنه اي حفظه الله، ديگر نتوانستند ساکت بمانند .
شايد جوان بودن ايشان هم در آن دوران از بهانه هايي براي رد کردن و مخالفت با ايشان بود . ولي آگاهي ايشان به امور سياسي و مسائل روز بر هيچ کسي پوشيده نبود ! بعدها سعي کردند طور ديگري وجهه ولايت را تخريب کنند و با عناوين مختلف «توهم توطئه»،«آشتي ملي»
«گفت‌وگوي تمدنها»،«سازندگي»،«اصلاحات»،«تدبير و اميد » 
«اسلام رحماني» و ديگر اصطلاحات عوام فريبانه و روشنفکر مآبانه مخالفت ضمني خود را با تهاجم فرهنگي و مبارزه با استکبار و خوي ساده زيستي و انقلابي بودن و ... نشان دادند . 
واقعيت آن است که تاريخ تکرار مي شود و مخالفان و دشمنان و منافقان، همواره شگردهاي خود را در جهت عدم اجراي حق و حقيقت به کار مي‌برند تا راه را براي رسيدن به منافع شخصي خود باز کنند . اين ما هستيم که بايد با بصيرت و شناخت و آگاهي نسبت به مسائل روز جامعه ، دوست و دشمن را بشناسيم و پيرو خواصي باشيم که ما را به حق هدايت مي کنند .
اَللَّهُمَّ أَحْيِنِي عَلَي مَا أَحْيَيْتَ عَلَيْهِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ أَمِتْنِي عَلَي مَا مَاتَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه‌السّلام